كلام خااااااااااااااارج ....عن المألوف

واحدة بتسأل ليه الست مش بتتجوز اتنين ...





قام واحد قال عشان اختلاط الأنساب ...





قلت أنا طب ما كان المولي قادر ألا يجعلها مشكلة ولا تختلط الأنساب،،،،


ولأن بعض الناس مش فاهمة ومفكرين كلمة لعلهم يتفكرون ويعقلون أني أعمل العقل في مثل هذه الأمور ..فقد يخيل للبعض أن وراء التشريع حكمة لا يعلمها إلا الله ولم يعرفها العلم بعد...وهذا تخلف


قولي ليه؟


اقولك ونخلي البساط عجمي حبتين ومن النساجون كمان تحية لبابا إسلام عبد الله


الكلام اللي فات انا قاصدة بيه افرق بين علم الغيب والشهادة وبشكل مبسط


عشان محدش يضحك على الستات أن الرجال بتاخد اكثر منكم في الميراث ليه ربنا لم يساوي بينكم وقيس على ده حجات كتيييييييييييييير


الموضوع أن علم الغيب دا اللي مالناش مكان نعمل العقل فيه...والغيب الذي لم ينزل فيه تفسير يوضح الحكمة منه ولا حديث كمثل صلاة المغرب ليه 3 مش اربعة \؟ طب مهما اعملت العقل يعني فكرت وعصرت فكرك يا مؤمن مش حتوصل لحل لأنه علم غيب ..حتى أن النبي- صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- لم يخبرنا لما 3 ركعات مش 4


دا علم الغيب


أما علم الشهادة فدا اللي ممكن تعمل فيه الحواس الخمس ....يعني ممكن تفهم رائحة المسك لأنك شمتها ...


ممكن تستشعر لذة أنهار من عسل مصفى لأنك ذقت العسل واللبن ممكن تفكر في خلق السماوات والأرض سبحانك ما خلقت هذا باطلاَ فقنا عذاب النار


ممكن تفكر في اختلاف الليل والنهارلأنها لآيات ...ممكن تفكر في ما حدث للأنبياء من صعوبات وتستخرج كل ما تريد من حكم ومواعظ ...


خدلك مثل: لما قال فرعون للسحرة أنه لكبيركم الذي علمكم السحر ....ابن الكدابة ....طب سيدنا موسي لو شغلت المخ اللي جوة الجمجمة كان متربي_عليه السلام_ في بيت فرعون طب ما يبقى انت كمان يا فرعون أبو السحرة والكهنوت


لما ربنا سبحانه جل في علاه يقول (يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم) شيخنا الشعراوي عليه رحمه الله


يقول لك حكمة المولى في عجل النار بردا وسلاما يعني تتعطل خواص النار التي هي الحرق أعاذنا الله منها وإياكم


ينفع تعمل العقل في علم الشهادة بس


يبقى يا ستات محدش يضحك علينا ويقولنا ليه الراجل لما مراته بتموت تاني يوم يتجوز عليها راجل وقح، والست الغلبانة يا عيني اللي في احوج لراجل متتجوزش إلا لما يعدي 3شهور لو مطلقة واربعة وعشرة لو جوزها ميت


يا عيني علي الأغبياء مش علينا العلم أثبت بالقطع وبجد ودي دراسات منشورة ممكن تلاقوها على الانترنت


أن جسم المرأة يتلقي ما يشبه الشفيرة موجود على رأس الحيوان المنوي للذكر


وحينما تطلق المرأة لا يكفيها أقل من ثلاث أشهر لينسي جسدها تلك الشفيرة

وحين يموت زوجها حتى لولم تحبه فمود الحزن أخذ منها بالتمام اربعةاشهر وعشرة لنسى جسدها شفيرة الرجل الميت

دول كلمتين عن علم الغب والشهادة

000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

كلمتين واقفين في زوري ....

المطلقة في بلدنا ليه بتمشي وتسيب بيتها قبل انتهاء شهور العدة؟

هو احنا بنحكم بشرع مين ؟......يعني ليه في التليفزيون يجيبوا اتنين اتطلقوا تقوم في ساعتها واخدة شنطة هدومها وعلى بيت ابوها

مالك ا بنتي طلقني يا بابا ......

امتى الكلام دا حصل النهاردة الصبح....

وما كلمتنيش من ساعتها ليه اجي اخدك دا ولا يستاهل ضفرك......

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كده على طول ؟؟؟؟؟

مش الشرع بيقول أن الست تفضل في بيتها وهو كمان يفضل في بيته ....نعم؟؟؟؟؟ما حدش يرفعلي حوجبه واللي ناوي يعترض يدخل الأول على موقع فتاوى الأزهر ويقرا كتب فقه النكاح وبعد كده يبقى لو لسه شايف اني مخي مفوت وان الدين يسر والبتنجان اللي ناويين تقولوه يروح لأحمد مكي يرد عليه...

وحينما يطلق الرجل المرأة تمكث في بيت الزوج مقدار العدة وعدة المطلقة 3 شهور ....تفضل في بيتها وكمان الزوج يفضل في بيته

ولا يجوز ان يخرجها مادامت لم تأتي بفاحشة مبينة

وحكم الله تعالي أن يمكثوا الاثنين في بيت واحد بعد الطلاق لييييييييييييييييييه؟

لأن الطلاق أمر عظيم يفكر بعدها الاثنن فيما فعلا فيما بينهما والبيت والعشرة ويظهر عدم صبر كل منهما على بعد الآخر

فإذا ما واقعها أي قضى منها وترا أو قبلها وهي في شهور العدة ...تصبح ف عصمته مرة أخرى كل دا للزوج اللي دخل بمراته

وللي حقولي طب افترضي ه مش بتحبه وطلبت الطلاق ...اقولك أني أمرأة واعرف أن بعض النساء لو طلقن لفكرن ألف مرة في مميزات زوجها وتمنت لو لم تطلب الطلاق ...لأنها كانت حاسة انها بكده بتضغط عليه طلقني يقوم يخاف ....لما يطلقها هي اللي بتراجع نفسها طب نمنعها عن زوجها ونهدم بيتها لأ المشرع عز وجل جعل لها مخرجاً ..ولأن المرأة ناقصة عقل ودين وما كمل من النساء الا قليل فقد جعل الله لهن مخرجاً .....

أما لو كانت تكره الزوج حقا ...فلها أن تطلب منه الطلاق والطلاق ثلاث مرات لا رجعة بعدهن إلا بأن تنكح زوجا غيره ويدخل بها ....

والل ليه نفس يسأل أنها في الخدمه ومعايا دكاترة من الأزهر..أي خدمة

أما الشيء الثاني اللي واقف في زوري برضك

هو ضرب النساء في النشوز....

يعترض البعض ويتشنج ويحاول أن يثبت بغير علم أن تفسر الآية غير ذلك وأن الحديث لم يتكلم في الضرب ووووووووو.....

والأصل في الموضوع الضرب الغير مبرح وبشجر السواك _سبحان ربي_ يعني كمان شجر ريحته حلوة وطيب ومرضاه للرب...كما في الحدث عن السواك....ما يهمنا هنا أن الضرب هذا مش مناط للولاد الغرب أن يتهكموا على الدين

وافهموا معايا يمكن ينفعنا الله بالكلام دا

في كتاب للشيخ سيد قطب وهو ظلال القرآن تكلم عن تفسير تلك الآية

وأورد هنا ليس بالنص طبعا جزء من كلام الشيخ وهو ما ثبت بالدراست النفسية وبتوع علم نفس يردوا....

بعض النسوة لا يستقيم لهن المعاشرة ولا تحلوا لهن إلا بالعنف وهن لسن بقلة ...وكثيرا ما تجد البنت تبحث عن الرجل الشديد الذي يأمرها أمر الملوك الكلام وتلاحظ حتى في البنات اللي قدام المدارس الثانوي انها بتموت في الولد اللي بقولها عيب ولأ وحمش يعني بمفهومهم وقولها طولي الجيبة ...

يعني بعض النساء هذه متعتهن ...ولا الرجال بس هم اللي ليهم المتعة ...لأ دي المرأة أولى عن الله لأن الرجل قد يستطيع أن يتزوج 4أما السيدة لا تتزوج إلا واحد فقط فهي أولى بملأ فراغها نفسيا وعاطفيا

يبقى محدش تعبان في عقله يقول الدين الإسلامي في عنف ضد المرأة أمال الملل التانية تقول فيها ايه؟....

أنا بكتب الكلام دا ليه؟؟؟؟؟؟

لعلكم تتفكرون

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم