12‏/1‏/2010

أحداث نجع حمادي


لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ(72)

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(17)المائدة



لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(73)


قال الله عزَّ وجلَّ: وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا سورة النساء



روى البخاري في صحيحه (3166) عن عبد الله بن عمرو ما، عن النَّبيِّ قال: « مَن قتل نفساً معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإنَّ ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً »


قال الحافظ في الفتح (12\259): (( كذا ترجم بالذمِّيِّ، وأورد الخبر في المعاهد، وترجم في الجزية بلفظ: (مَن قتل معاهداً)، كما هو ظاهر الخبر، والمراد به مَن له عهدٌ مع المسلمين سواء كان بعقد جزية أو هُدنة من سلطان أو أمان من مسلم ))।


هذا قول الله ورسوله لا أملك أن أغير منه حرف ودا رد على من ينكر تكفيرهم ...


لن يدخل الجنة كافر وهذا ديننا ومن قال أن عيسى ابن الله وعزيز ابن الله لن يدخل الجنة حتى يؤمن ولذا لا نصلى على من مات منهم أبداً....


لن يدخل الجنة من كفر بمحمد -صلى الله عليه وسلم-


(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )آل عمران


ماري زميلتي في العمل ....أحترمها جدا تربطني بها علاقة احترام متبادلة ...


كل يوم نصبح على بعض ونضحك ونهزر عن أحوال الشغل والدنيا


بحترم ماري جدا لأنها بتحب شغلها ...


لو سالتها عن شيء بسرعة تعمله لك...


مش بتأخر شغلها


ماري بتقولي كل سنة وانتي طيبة في رأس السنة الهجرية...


وأنا بقولها كل سنة وانت بخير


لأني عارفة أن ७ يناير مش عيد ميلاد المسيح عيسى بن مريم نبي الله


وبسأل عن أحوالها لما تغيب...


ماري أكثر أحتراما من كثير من أقباط مصر


لما ماتت حماتها سألتها


أصل احنا عندنا بنصلى عليه انتوا بتعملوا ايه؟


ضحكت وحكتلي


علاقت النصاري بنا علاقة ناس أمناهم على دينهم


مقدرش أقولهم دينكم صح لأ ॥


ولذلك أنا مارى وكل زملائي النصاري مش بنتكلم في الدين


خلينا أصدقاء أحسن وزمايل


ودا المفترض اللي كان عمله الأمن من أول يوم


اللي يزعل يتفلق


ليك حق حتاخده بالقانون مش بأمريكا وامن الدولة


النبي- صلى الله عليه وسلم- جاب حق اليهودي من المنافق اللي المفترض انه مسلم ظاهريا


اليهودي له حق حياخده


النصراني له حق حياخده


المسلم له حق حياخده


أنما كل مرة نحط ضمادة على الجرح لحد ما يتقيح ....لا يصح


البلد دي بلد مسلمة مهما حاولنا نقول العكس


بلد إسلامية يعيش فيها نصارى لهم عهد وذمة وأمان وفي جوارنا


حرام


حرام


بنص الشرع الإعتداء عليهم


ولذلك لكل النصارى اللي زي مارى


انت نموذج مشرق مشرف للنصارى كبني آدميين وشركاء في الوطن


لكل اللي بيعملوا الهبل بتاعهم دا


تيييييييييييييييييييييت


اضربوا دماغكم ف اعرض حيطة


وكلمة لجورجيت أنتي اللي حتروحي النار لو مكنتيش تسلمي


ديني بيقول كده


مش عاجبك


ولعي في نفسك أنت وكل النصارى الغير معتدلين


اللي شايفين نفسهم وبيستغلوا أنهم أقلية


وبيقولوا احنا نسيج ويعملوا حاجة تانية خالص


ولنجيب ساويرس


الفن اللي بالشكل الفاضح دا حرام


الرقص حرام


الغنا والمعازف حرام


دا ديننا


لن أغييره ولن أتبرأ منه


إنما أتبرأ منك ومن الذي قال لك مين قال ؟ واستغرب قوي


يا أ/ إبراهيم عيسى .... النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي قال


وبصحيح الأحاديث

لكل الناس الموضوع لا يخرج عن كونه ألهاء لنا عن قضايا أخرى
الانتخابات التي على الأبواب
جدار العار الذي يمجد فيه كل يوم
القناص اللي عارفينه بالإسم رغم أنهم ما كانوش يعرفوا اسم الاسرائيليين اللي كانوا بيقتلونا كل يوم ع الحدود ورفضوا يعتذروا
للي عارفين نفسهم
جمل عليّ ....قطة في الحرب

6‏/1‏/2010

ولو فيها اباحة

حتى ولو ॥ ليس مهماً المهم هو إجابة تساؤلي ...
" هو ايه اللي حصل "؟ وللتحديد حتى لا أتهم بالسرمدية ويحمل البعض سؤالي اكثر مما يتحتمل
هو إيه اللي حصل للأخلاق ؟
من كام يوم بتفرج على فيلم "مسجوزن ترانزيت" لقيت نفسي بسأل السؤال دا ومعاه كما شوية أسأله من عينه ايه اللي حصل للرجالة وهيه عادي كده ؟
لا اعرف قصة الفيلم ولا نهايتة ولكن أعرف أن أحمد عز متزوج فيه من إيمان العاصي ويبدو إن الحاج عاصي نايم على ودانه أو راجل لارج واكس २ لارج كمان
الفيلم به عده مشاهد وكلام ...
مشهد منهم
نهار داخلي
ايمان وأحمد في المطبخ بتسأله عن رفعت
سألها عن ابنهم علي
هو على في المدرسة
ترد ببراءة : آه
وعاليا (الخادمة) في الجنينة
واضعاً يده على كتفها
ثم يقول لها
عاليه فيال جنينة وعلى في المدرسة
طب تعالي بقى احكيلك الموضوع على رواقه فوق
******************************
مشهد 2
تم حذفه من باب الأدب


***************************
عادي ... هي الناس دي معندهاش احساس ...
مش دا المفترض راجل ॥ ودي أنثي ولا دا واحد صاحبه...
مش المفترض أن الحقيقة أن دا مش جوزها طب دا ايه نائب الفاعل ؟
ولا بروفه
ولا تصبيره لحد ما يتهببوا يتجوزوا ؟
ما حد يقوللي ايه اللي حصل
عادي أن دا يطلع يعمل كده
طب والشباب اللي شافوا الفيلم عملوا ايه؟
طب شيخ الأزهر الله يقلق منامه راح فين
هو دا مش يندرج تحت فعل فاضح في الطريق العام
احيه يا بو سوسو
طب سؤالي الأبيح هي معندهاش احساس ؟
دا الواحدة مننا لو وحد ريح في المكروباس من تعب الشغل يا عيني
وقال قيل شوية على كتفها تصفعة واحدة ترجعه ابن २१ سنة
طب دي ايه احساسها ؟
مفيش
طب الواد المسمسم سبانخ عز
موقفة ايه؟
مش برضه عنده مشاعيير وأحاسييس ومش موأدب وبيفكر في الحاجات دي (دي فطرة حضرتكم)
طب ايه ها ايه؟
طب ابو سوسو فين ؟ طب جوزها فين؟
طب مش دي اللي كانت عاملة محجبة في فيلم تاني ...
طب يعني مراتك حلال تتزوجها أمام الناس ؟؟؟؟؟
فن ؟ اللي حيقولي فن حضربه ميت صرمة
واضح إن مجداوية عندها حق...
الفراخ البيضا هي السبب
واضح جدا أزمة الرجولة في مصر
دي مش بس أزمة أخلاق
ومش بس إزمة مشيخة أزهر
دي أزمة أمة
وأزمتي أنا كمان
لأني بتفرج زي الهبلة ॥وزي ليه
واضح تماما أزمة الأخلاق اللي احنا فيها
واسمحولي أزمة الرجولة
تكمن في تلك الاعداد الهائلة التي تدخل عيادات الاستشارات الزوجية
وكميات الاعلانات ال-سافلة- الأبيحة- المعلن عنها
وكميات الأدوية الزرقاء المهربة
واعلانات استرجل
واستهبل واستخيخ مع الاعتذار لخيخة
وكل الأفلام الجديدة المتزامنة مع جدار العزلة
والفيلم السابق دا أقلهم
وأزمة أخلاق متمثلة في السماح لقنوات مثل كل (ستار) بكل أنواعها بالبث عبر أقمارنا ...
وأنا أمارس هوايتي في التقليب السريع في القنوات
شاهدت مشهد جعلني ارقع بالصوت الحياني
يعني المفترض أن كل من يملك رسيفر أو وصلة يشاهدنا الان
وعيالنا ؟؟؟؟؟؟
وعيالنا يا شيخ الأزهر ؟ اللي بهدلتهم ع النقاب
حملتك الشرسة التي أتت بثمارها لصالح فرنسا
حملتك هذه لا تشمل القنوات تلك
يا شيخ الأزهر إنهم يعرضون بضائعهم على الأرصفة بلا ساتر
يا شيخ الأزهر إن كنت تعرف فأنت شيطان أخرس
وإن كنت لا تعرف فهذه مصيبة أكبر
أزمة جعلت الرجال يفقدوا رجولتهم والنساء تفقد أنوثتها
تقليد أعمي
مصيبة سودة
تجد الشاب يجلس - زمان - بجوار فتاة .... ينكمش على نفسه ويحمر حتى لو أن ديك رومي رأه للتهم أذنه
الآن تجد الشاب يقلد الأفلام القذرة ... فيتمحك ويتلصق ...حتى وإن بادرته البنت بنظرات نارية
ما هي حق مكتسب بقى
ما بين ناس لا علاقة لهم بالدعوة يجرمون كل من خرجت من بيتها
فيعتبرون ما يحدث لها هي المسئولة الأولى عنه
وما بين ولاد (تيييييييت) بيعملوا أفلام إباحية على أنها أفلام هادفة
ويصورن له ان هذا طبيعي وأن الشيوخ (الكخة) هم اللي معقدين الدنيا
وأن كلامهم ما أنزل الله به من سلطان
وأن الفن حلال ... والرقص ....حلال
وأن القبلة باسم الحب والزنا باسم الارتباط ....عين العقل
يخرج هذا المسخ الذي نطلق عليه خطأ ذكر
ومن هذا لأفلام الموسم الرائعة
أمثال كلمني شكراً
وبالألوان الطبيعية الذي صور كلية الفنون الجميلة دكتور بها يطلب من الطلاب خلع ملابسهم ليدرسوا التشريح صح
احيه يا بوسوسو
والمفترض أن دا في الاعلان
وكلمني شكرا
كل الإعلان عبارة عن إفيهات جنسية وحركات أباحية
ويقولك مثقف
صحيح لو نفسك تكون مثقف ونسأل بعد كده عن الأخلاق
المشكلة إني بفكر أحط ملصق كده ع جنب زي ب تاع أبو حصيرة
بس قلت لو أن كل حاجة عملتلها ملصق وشجبت ونددت حبقى زي جامعة الدول العربية وزي العرب كله
جعجعة ولا طحين
فقررت إني أحترم نفسي وأبطل أتفرج على الكلام الهايف دا
وأكتفي بأفلام الكارتون
وأضم صوتي لصوت ملايين غيري بقولوا لأ مصر مش كده
مصر ستظل بلد الأزهر حتى ولو كان على مشيخته ناس مش حياديين ومش منصفيين
مصر حتفضل بلد إسلامي مهما ذعنا القداس على الفضائية
مصر حتفضل بلد السلام الأمان حتى ولا لو كل يوم عملولنا بروباجندا لتمديد قانون الطواريء
وانا بضم صوتي لصوت كل واحد يقاطع ويناضل ضد هذه الأفلام الخبيثة
بلدنا مش كده
مصر ميوصل بيها الحال للدرجة دي
صحيح ممكن ميكونش دا هوالحل بس
لكن أنا مع اي حل يوقف المهزلة دي
حتى لو وصلت لبلاغ للنائب العام
يا عالم يا هو
مصر بلد إسلامي






3‏/1‏/2010

وجهي ....

لا أدري لماذا لا اعتبر هذا الوجه لي أنا...
الوجه لي أنا...كلما هممت بالكتابة عني ...أنظر إلى نفسي ويفاجأني هذه التي أراها ...

أنا التي بادخلي تختلف كثيرا عن تلك التي أطالعها...
بداخلي حنين ...لأشياء كثيرة أحبها وأريدها
حنين تلك الشواري القديمة والبيوت المتهالكة والوجوه التي تحكي زمان مضي ...
بداخلي حنين ...لفنجان نسكافيه بلاك ...امام البحر ...
حنين....للحظة اقف بها في اعلى قمة قي القلعة....يتوعدني الموج ويثور ويزبد...ويمر الهواء قاسياً من حولي...
بداخلي اشتياق ...لفارس وحصانه الأبيض....اتعجب كيف يراني البعض لا أصلح له...
بداخلي اشتياق ...للحظة جميلة ...لا يعقبها ندم ولا عقاب...
اشتياق لمن يحملني صوته وراء الوجود وفوق السحاب واغيب في عينه ولا اعود
يسكرني حبه بلا خمر ويخرج ما بداخلي بلا ألم
رجل يجعلني إمرأة
بداخلي هلع غريب من القادم ...
هلع يجعلني اتوقف عن التمني كأن الأمنيات بحقي جريمة والأمل درب من دروب المستحيل
بداخلي وجع بعمق الجراح وجراح بعمق السنين
أفكر مرات قبل أن أبوح وملايين المرات قبل أن أكتب ب
داخلي حنين للانفجار للبكاء لمن يحتويني
بداخلي حنين أخفيه لأبي... هذا الحاضر الغائب...
تختصر الآلام فيه ويقودني كل جرح إلى اسمه لم يعد الآن يكفيني حب أمي ولا عطف أخوتي
لم يخلقنا الله من آباء وأمهات عبثاً هناك دور لا تستطيع الأم أن تحمله
هناك لحظة تريد فيها العين أن تفيض بالدمع على كتفي رجل
أبحث في كل الوجوه عن وجه أبي ولا أثر
اتدثر بأغطيتي وأخفي عيني وأحلم برجل يحتويني يفكر لي يعرفني يحبني كما أنا
لا يمن علي بحبه ولا يصدمني
رجل اشعر معه بالأمان
بداخلي حنين لنزهه حلوة حولي لون اخضر وهواء نقي وشمس مشرقة تبدد هذا البرد بداخلي...
منذ يومين تتعجب أختي كيف أن أنفاسي بهذه البرودة ...تكاد دمعه من عيني أن تجيبها فأمتص مرها واتجلد...
احاول أن اتماسك تخونني عيني في صباح اليوم التالي أحمد ربي أنه لا أحد في المكتب...
يرفض جسدي أحيانا أن يتحمل معي
تتعجب طبيبة أسناني من أحتمالي للألم
مسكين هذا الجسد تحمل كثيرا معي أعلم أني قسوت عليه كثيرا
لكني ارجوه الآن أن يصمد॥ شهرين ليس أكثر ॥شهرين أنت مطالب فيهما بالتحمل أيها المسكين ...
اصمد هذا قدرك احاول ان اتناسي الألم من أجل ألم جديد
حياتي بداخلي عاصفة لا تهدأ ويراني الناس نهر لا يتجدد
تهاتفني إحداهن بعد سنوات لتسألني عن الجديد فلا أجد ما أقول لها ...
أنا كما أنا فقط قليل من الأمل وكثير من الألم يذهب ليحل محله ألم جديد
تتكالب علي الواجبات ولا أجد وقتا
أهرب تحت أغطيتي وبين أحلامي أتخلص من همومي لأستفيق على صوت أحدهم ...ينادي باسمي
يقولون انه اكتئاب الفصول
وأعرف أنها حالة قديمة تصاحبني مذ فقد أبي حقا هذه الحياة صعبة بلا سند
الأب لا يجعلك تشعري أنك عبء ننتظر اليوم الذي نخلص منه فيه
أخلص إلى قرار أخير
يالي بتسأل عن الحياة عيشها كده زي ما هيه فيها ابتسامة وفيها آه في الألم والحنية