من وحي حتة أرض جوة قلبي اتباعت...من غير تمن

ولأنك مش أول ولا آخر حتة في قلبي حتتباع ...

ولأنك مش أول جراحي ...

بكره نتقابل على المفارق ....

ونتحاسب

في تمن جراحي....

بقلمي أنا

شيد قصورك


شيد قصورك ع المزارع
من كدنا وعمل إدينا
والخمارات جنب المصانع
والسجن مطرح الجنينه
واطلق كلابك
في الشوارع
واقفل زنازينك
علينا
وقل نومنا في المضاجع
ادي احنا
نمنا ما اشتهينا
واتقل علينا بالمواجع
احنا اتوجعنا
واكتفينا
وعرفنا
مين سبب جراحنا
وعرفنا روحنا
والتقينا
عمال وفلاحين
وطلبه
دقت ساعتنا
وابتداينا
نسلك طريق
ما لهش طريق
ما لهش راجع
والنصر قرب من عنينا
النصر أقرب
من إدينا

طبعا القصيدة غنية عن التعريف

ولأني مش بحب الاسقاطات

القصيدة مالهاش دعوة بأي حدث ولا اي اتجاهات سياسية

تم نشرها تحت تأثير حالة نفسية

من تأثير برودة التكييف مع حرارة الشمس

اللي ورا الشباك مستخبية

ربنا يهدي ...

لا لوم على واحد لا ملة له ولا عهد ولا دين ...يعمل فيلم على النبي_صلى الله عليه وسلم_

لما فيه ناس فاتحة المدونة بتاعتها للذم في خلق الله وطبعا على رأس المائدة

الدعاة...والمتدينين.....

لا جرم أنه ينتج هذا الفيلم في زمن يسب فيه القوم نبيهم....

ويهزءون بدعاتهم ....

أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ؟

اتهزءون برجلاً أن يقول قال الله ؟ وقال رسول الله ؟





يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ





وعجبا أن يهان النبي على يدينا ثم نصرخ قاطعوا الدانمرك

قاطعوا اليهود....

نعم بعض الدعاة يرون أن كل شيء حرام من مبدأ الأخذ بالأحوط ....

ولقد رد عليهم العلماء الأجلاء ...أين سماحة الدين؟

إذا كما قيل (كل يأخذ منه ويرد عليه إلا صاحب هذا المقام)

وليس أكبر عيبا من أن نهزأ نحن المسلمون بصور لرجال ملتحون ونساء منتقبات

زولقد قلت سابقاً ...أن اللحية فرضها الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم واتفق العلماء المسلمين ومعهم علماء التاريخ على صحة النص الذي ورد فيه ذكر اللحية على أن المولى عز وجل أمر بها النبي_صلى الله عليه وسلم_

أما النقاب فهو سنة أهل بيت النبوة سواء اختلف العلماء أم اتفقوا فيه بالنسبة لنساء العالمين

وللعلم أدلة فرضيته وعدم فرضيته واحدة .....



عيب عليكم يا مسلمين ....انا لا أريد من أحد أن يشجب ويعترض

فقط أعلموا ....

ولم يسأل النبي_صلوات ربي وسلامه عليه_ الزيادة من شيء مثل العلم

وقل ربي زدني علماً

اللهم أني أشهدك أني ما كان من صواب فهو من توفيقك وما كان من خطأ من نفسي والشيطان ....
اللهم قد بلغت ...اللهم فاشهد....

لأني لا اقصد أعتذر منكم جميعاً

واضح أني تدوينتي السابقة تعليقي عند خالو أحمد الصباغ زعلته واتفهمت غلط مش منه بس لأ واضح أني لم أحسن الكلام

وخير ما أفعل أن اعتذر منكم جميعا وقريبا سوف احذف هذا البوست ولا تزعل يا خالو هو احنا عندنا كام خالو؟

واللي شايف انه لسه مش فاهم او لسه ليه حق عندي رقمي على الفيس بوك يكلمني وانا على استعداد اسمع لي كلمتين حقكم ....

بس والله أنا بس كان قصدي خير يا خالو حسيت انك مش بنفس نشاط زمان ...يمكن عندي حق ويمكن لأ... بس المهم لما يكون لك حد بتحترمه .. وتحس انك عاوز تقوله حاجة لازم تقولها على طول دا عشم مش زعل ولا غلط في حد...

خالو من ضمن مدونيين كتير أنا بعتز بيهم وبكتاباتهم بصرف النظر عن توجههم ...

وأبلغ دليل على صدق نواياي السيئة ...اني نشرت تعليق خالو أحمد ...ونشرت تعليق مهندس مصري ...

شوفتو انا ديمقراطية ازاي ...

حجيبك منك ليه

ومحدش يزعل مني ماشي وبعدين تجمع اسكندرية كان اجمل تجمع شوفته ف حياتي ...واللي قصدته بلاش حد فينا يبتعد وينسى المجتمع التدويني ..عشم برضه...ومحدش ذكر حد بسوء أبدا من المدونيين ....

دا كان رأيي ووجه نظر خطأ قد تحتمل الصواب ووجهات انظاركم صواب تحتمل الخطأ ...

لو محدش فهم حاجة حطر اقفل المدونة انا كده ششكلي هيسست خاااااالص ...

الاخت العزيزة كل سنة وحضرتك طيبة الحقيقة انا لفت نظرى تعليق لكى عندى ولم افهم ماذا تقصدين من وراءة لانه مبهم بالنسبة لى بعض الشئ وحاولت تتبع تدويناتك السابقة لان بعضها ممكن يفوت منى دون قراءتة وبالفعل وجدت تدوينة سابقة تفضلى بذكر اسمى فيهاولسوء الحظ لم افهم ايضا المغزى من التدوين

او بمعنى ادق فهمت التعليق والتدوينة على انهم هجوم عليا

وان مدونى اسكندرية قد ذكرونى بشئ ما وانى اهوى الشهرة والاجتماعات

وانى متواجد فقط فى الصحافة ولا اذهب لمدونات الاصدقاء واننى اسعى ان اكون من الصفوة !!!!!!

للاسف ما فهمتة لان كلامك لا يعنى شيئا اخروالحقيقة حضرتك لستى اول ولن تكونى اخر الاصدقاء الذين يهاجموننى فجاءة وبدون وجه حق والله يعلم انى برئ من هذة التهم

وان التجمعات يكون بها فائدة لنا واعتقد ان حضرتك حضرتى لقاء اسكندرية بتاع جمعية مصر وقولتى انه كان لقاء مفيد

فلا أفهم لما هذا الكلام الجارح ؟؟

المرور على المدونات ووضع تعليق فى كل مدونة ليس واجب وطنى على كل مدون ولكنه يتوقف على الحالة المزاجية ووقت الفراغ

وربما امر على مدونات اصدقائى دون تعليق

وربما لا امر ولا ربما امر واكتب تعليق الحقيقة

لا افهم مطلقا معنى انى متواجد فى الصحافة ؟؟؟

وانى احصر نفسى فى دائرة الصفوة

كلامك مبهم ويستطيع اى شخص ان يزايد عليه

ويضيف لكلامك المزيد

دوالله يعلم انى لا اسعى لشهرة ولا يحزنون اسف للاطالة سلام

العزيز خالو أحمد ،،،،
واضح أنك فهمت الكلام بالعكس جدا ،،، الحقيقة أنو لا هجوم ولا يحزنون
أنا فقط افتقد تعلقات أحمد الصباغ في مدونات هامة
حسيت انك مقصر او مختفي حبتين مش عارفة قولت اقولك كلمتين يفكروك بالمدونة
حاسة انك في حاجة مش مظبوطة يمكن مشغول يمكن نفسينا مشغول جدا مش عارفة
بس موضوع التدوينة السابقة انا يا سيدي بستثنيك يعني بطلعك بره الدايرة اللي بتكلم عليها
تاني حاجة مش صح انك تفهمني غلط مش عهدي بيك يا خالو
وبعدين حلوة قوي مش واجب وطني التعليق في كل المدونات
لأ واجب الصداقة يا خالو ومش عندي

احسن تفهم برضه غلط اني عاوزاك تدخل تعلق عندي
لأ ...أنا اتمنى خالو نشيط اكثر من الأول فهمتني صح ولا لسه ؟
عموما كل عام وانت بخير والننوسة ال2B بخير يا رب

مهندس مصري

التدوين ده شئ شخصي و كل واحد المفروض يكتب اللي بيحس بيه و بس

و لو فيه صالون فهو للتنسيق بين المدونين بس

لكن اللي يتكلم بإسمهم زي إتحاد المدونين ده مرفوض تماماً لإنه لا يعبر عن كل المدونين

ومحدش بيعيش على حد الا لو الحد التاني ده سمح لحد يعيش عليه

و المدونين القدام المشهورين برضه بني آدميين لهم قدرة و طاقة و مستحيل يقدروا يتابعوا أكتر من عدد محدود من المدونات

مهما كبر لإن لهم طاقة و حد أقصى و لازم يشتغلوا و يشوفوا بيوتهم و حياتهم فمش ممكن يعلقوا عند الناس كلها

و عموماً سنة ربنا في البشر هي الإختلاف

و مستحيل تلاقي المدونين كلهم يتفقوا على رأي واحد في كل حاجة

لكن ممكن يكون في رأيين او 3 دي سنة الحياة

يعني في علمانيين و في اسلاميين و مسيحيين

في مدونات كوميدية و في مدونات غم

في شعر و في نثر و في أخبار و في سياسة

ده فيه مدونات للشواذ و الملحدين

مستحيل تتخيلي إن التدوين حيبقى مجتمع متجانس

بس ممكن تقولي إن الطيور على اشكالها تقع

و الناس اللي زي بعض بتعمل شلل مع بعض

في على بلوج سبوت بس حوالي 34200 مدون

من مصرحيعرفوا بعض إزاي دول؟:)

كل سنة و انتي طيبة

و عيدسعيد

لأ دا مش خالو أحمد بس اللي فهمني غلط ،،،
طب ألحق اشيل التدوينة قبل ما الحزب الوطني يفهمني غلط هو كمان
يا سيدي أنا كنت حاسة بس بالتشاؤم قلت افضفض شوية
يبقى دا جزائي أنا بس حسيت ان احنا بقينا بعاد عن بعض يمكن دا السبب
عموما اعتذر منكم جميعا ً ما قصدت الاهانة لأحد ولا الاشارة لأحد ولقد استثنيت صالون أحمد الصباغ لأنه عزيزعليا

خوخة ...أنا زيك مش ليلى.........

انفق جدا معاكي اي خوختي العزيزة ....انا مش ليلى

أن تقريبا معظم الحاجات اللي قولتيها بتحصل عندي....

عمري ما حسيت بالتفرقة يمكن لأن أمي ربت اخواتي الولاد صح وربتني اناكمان صح

يعني انا معاكي جدا ان المساواة التي نطلبها هي في الحقوق والواجبات مش في الانحلال

مساواة نحو التطور والنهوض بالعلاقات الاسرية واصلاح احوالنا المقندلة والمتنيلة في البيوت وبراها

مساواة في اني اتلقى تعليم زي غيري من الناس بصرف النظر هم ولاد ولا بنات

مساواة في ان الراجل لما يلاقي مراته تعبانة يشيل هو الليلة

يحبها ويدلعها ويتزين لها ولنا في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسوة حسنة

اعتقد انها ليست مطالبة بالمساواة قدر ما انها مطالبة بتصحيح مفاهيم واوضاع

ويمكن لهذا السبب انا عملت مدونة أنا أهتم

ولو ساعات بشطح وبيجرفني التيار

لكن برضه....... انا اهتم .....

بحال المرأة التي ضيعت ما بين لا منتمي لقضاياها ومتسلل لها

منطقة كده مجهولة تحتاج مننا للوحات ارشادية ....

يعرف فيها الرجل حقوق الزوجة والبنت والأخت والأخت في الله

وانا ابدا مش ليلي ومش حكون بإذن الله ليلي ابدا....

ليلي هي رمز في نظري للسلبية واجحاف الذات ....

رمز للشهادة في غير معركة.....

انا لا أرى هذا القهر المجسد في ليلي....نحن فقط ادمنا العبارات الرنانة والشعارات المريرة ....

أدمنا هذا الاحساس بالغصة في الحلق ومصمصة الشفايف ...والجعجعة.....والبكاء على اللبن المسكوب

نحن نحتاج لمفاهيم تربوية جديدة...بمعنى ...الجيل القادم من الرجال هو ناتج تربية أمهات هذا الجيل سواء كان فيهن ليلى أو مرسي حتى...

الأم مسئولة عن التربية ....التي تربي ابنها الآن على انك راجل مينفعش تعيط يبقى صفة العياط حتلزق بالضعف النسائي في نظره وبدال ما ينفس عن زعله بالبكاء ولو لوحده لأ... يتحول إلى التنفيس عن مشاعره بشتى الصور التي تؤدي لإفرازمزيد من الليلي....

ونحن لسنا فشلة بهذه الصورة ولا مقهورات بنفس الكيف والكم...فمثلا أنتشار هذه العبارة بين المدونات دليل جديد على فشلها كحملة أو كشعار لأن معظم مرتادي عالم التدوين من السيدات يعلم أهلهن بأنهن من المدونات ولو حصرت الأمر في بلدتي اسكندرية فقط لقلنا ان العدد يزييييييييييييد...فلقاء المدونيين الاخير حفل بكثير من السيدات الائي لم تخش أي واحدة منهن من ذكر انها صاحبة مدونة فقط عزفت عن ذكر اسمه الحقيقي لمزيد من الاثارة والغموض ...لكنها تعلم جيدا أن صورها سوف تنشر ...و اهلها سوف يرونها او على اقل تقدير حد ممكن يشوف الصور ويقول لأهلها...

إذا الأمر يختلف في مقدار الضغط ولن أقول القهر لواقع عل المرأة في المجتمع الشرقي نظرا للفهم الخاطيء للدين أحيانا ...وأحيانا أخرى لتطبيق أعراف مخالفة تماما للدين...وتارة للاتسياق وراء عبارات وحملات مدسوسة من الغرب الذي اصبحنا بالنسبة له معمل تجارب معمليا واجتماعيا....واكبر دليل على الموضوع دا بوست انا كتبتة قبل كده يمكن محدش التفت له كتير عن توزيع برشام نع الحمل على بنات الثانوي بمقتضى اتفاقية وقعتها مصر في الأمم المتحدة من كام سنة ومن ضمن البنود توزيع برشام منع الحمل ليضمن كما يقولون عدم ارتباك المرأة بالحمل في هذه السن المبكرة

إذا نحن لسنا ليلي ....

اعتقد أن والدتي غفر الله لها وامد في عمرها وبارك فيه ...كانت من اللوائي مورس عليهن قهر قهر مش هزار وماذا كان الناتج ؟؟؟؟ ولاد يفتخر بهم فيما عاداي طبعا جميعهم ماعاداي طبعاً

أمي مورس عليها ضغوط كنت الحظها كثيرا رغم سنى عمري الصغير ...ومع ذلك لم تكن ليلى ...ولم تربنا لنكون ليلات ...

آسفة ليلى ....أنت لست مثلاًًًََ ...ولا لؤاء نلوذ به ولست منطلقي للتغيير ...

أنا نفسي فس التغيير التي عبرت عنه خوخة...أو بنت خيخة واي كلام ....

أما أن يكون مساواتي بالرجل ان اشيش ولا امشي مع عدد غير مدزد من الرجال أواتجوز رجلين ..فتفوووووووووووووووووووووووووووووووه ...يعني بصقة كبيرة بس بالعامية ...على اللي يقول بكده أو يفكر كده ..أو عاوزة كده...

المساواة شيء والانحلال شيء تاني ..الراجل راجل له القومة بما انفق ...بأمر الله عز وجل...بشرع الشارع جل وعلى وتنزه عن كل مكروه وعن ظلم اي مخلوق ...والمرأة مراة بشرع الله ايضا عز وجل بكل ما لها على زوجها ونحن يجب ان نرضخ لما أمر الله به وليس معنى ذلك أن نكون انهزاميين متسولات اللقمة والكلمة الحلوة في بيوتنا ونصبح في الآخر ليلى ...

إنما نفهم يفهم كل منا طبيعة الاخر التي جبل عليها ...فالعيب كل العيب ان يخرج علينا الغرب بكتاب نتعلم نحن منه الآن .....الرجال من المريخ والساء من الزهرة....نتعلم منه ما كنا نعلمه لهم فيما سبق ...

لهذا نحن لسن ليلي فقط ... نحن لا نعرف كيف لا نصبح ليلى .....

وكل عام وانتم بخير ....وأنا بخير ومش ليلي ....

رداً على حنظلة وعبد الرحمن فارس ....

حقيقة ..أن قلت سابقا"مش حدون"في رمضان ...لكنها ليست دوينة ...أنها لحظة ألم،،،،

شكرا فارس ذكرتني للمرة الثانية بمن نسيت ...ذكرتني حينما طلبت رقم في أرضنا المحتلة والمحاصرة بين المطرقة والسندان...

ذكرتني حينما ردت عليّ رسالة بالعبرية ، لم أدرى معناها لأنني لا أعرف لغة عدوي...ذكرتني بجرح الكرامة الذي نزف دماً وقتها...ذكرتني بأن لي أهلاً هناك ..ذكرتني أني لا زلت عربية ..ذكرتني أنه ما زال في دمعي بقية ...وفي عروقي دم مسلم....

ذكرتني أن دم إمريء مسلم ،أشد حرمة عند الله ، من البلد الحرام، الشهر الحرام، والكعبة بيت الله الحرام....

شكرا لحنظلة "نحن لسنا كباقي الأمم …نحن أمة محتلة …احتلوا أرضنا وحكوماتنا وأنظمتنا بل وصلوا إلى عقول الكثير من أفراد الشعوب العربية والإسلامية عن طريق العصابات الإعلامية التي تعمل تحت أقدامهم وليس أيديهم ….
حاولوا قلع أشجارنا وغرس قيم العمالة والتهاون في حقوقنا و أرضنا …حاولوا ويحاولوا ولن يكفوا عن قتل الأمل بداخلنا ….الأمل في استعادة الأرض والكرامة والعزة المفتقدة 0
يثابروا على أن يجعلوا من البندقية رمزاً دخيلاً على ثقافتنا …يريدون أن يجعلوها رمزاً للتخلف والإرهاب !!!!!!!!!!!!!
لا و الله أبداً لن نتخلى عن بنادقنا …."

شكراً للفت النظر ..فما خطر ببالي وما ربطت يوما بين محاولتهم الزج بمن يحمل بندقية وبين الأرهاب ..لزعزعة روح الجهاد في نفوسنا...

اتفق معك تماماً ...نحن أمة محتلة فكرياً...فما يضرهم إن لم يحتلونا رسمياً ؟فقط هم يوفرون الجهد والمال والأسلحة والعتاد...وإثارة روح القتال والنخوة العربية ...ليس مهماً أن أحتل بيتك ..أنا أحتل فكرك ....

شكرا مرة أخرى ...

شكراَ أنم أعدتم تذكيري بالقضية ..فنحن شعباً ..رهان عدونا علينا ..قصر أنفاسنا...وسرعة نسياننا..وجهلنا بالتاريخ ..

شكرا لكم ذكرتموني أن لي دمعاً ولي قضية .. ولي دماً ينزف وقلب جريح ...

ولي في الضفة قضية ....

كل عام أنتم بخير،،،

حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله : (كل عمل بن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح وإذا لقي ربه فرح بصومه). رواه البخاري

حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه). رواه البخاري

حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا بن أبي ذئب حدثنا سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه). رواه البخاري

حديث للنبي صلى الله عليه وسلم : ( قد أظلكم شهر كريم مبارك.. من فعل فيه خصلة من خصال الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه ) .. أو كما قال صلى الله عليه وسلم .
-

وصية للصائمين

كونوا أوسع صدوراً، وأندى ألسنة، وأبعد عن المخاصمة والشرّ، إذا رأيتم زلّة فاحتملوها، وإن وجدتم إساءة من إخوانكم فاصبروا عليها، وإن بادئكم أحد بالخصام فلا تردّوا بمثله، بل ليقل أحدكم: إني صائم.

بركات هذا الشهر

من بركة هذا الشهر عِظم فضل الأعمال الصالحة فيه، ومنها: •

قيام الليل:

فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُرغّب في قيام رمضان فيقول: « من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدّم من ذنبه » [رواه البخاري ومسلم].

• الصدقة:

فقد « كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل » [رواه البخاري ومسلم]، فيستحب الجود والصدقات، ولا سيما الإكثار منها في شهر رمضان المبارك.

• يستحب الإكثار من تلاوة القرآن الكريم:

وكان السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم يكثرون من تلاوة القرآن في الصلاة وغيرها.

• الاعتكاف:

وهو ملازمة المسجد للعبادة تقرباً إلى الله عزّ وجلّ، و « كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفَّاه الله » [رواه البخاري ومسلم].

• العمرة في رمضان تعدل حجة:

كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

• يستحب للصائم السحور:

كما أخرج الإمام أحمد من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « السَّحور أكْلُهُ بركة، فلا تَدَعُوهُ ولو يَجْرَعَ أحَدُكُم جُرعة من ماء، فإنَّ الله عزّ وجلّ وملائكته يُصلون على المُتسحِّرين » .

• ويستحب تعجيل الفطر والدعاء عند الإفطار:

فقد روى الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ثلاثة لا تُردُّ دعوتهم: الإمام العادل، والصَّائم حين يُفطر، ودعوة المظلوم... » .

اللهم تقبل من الصائمين صيامهم، ومن المتصدقين صدقاتهم، ومن القائمين قيامهم، ومن الداعين دعائهم، واغفر لنا ما قدّمنا وما أخرنا، وأخرجنا من هذا الشهر مغفور لنا. وصلى الله على محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين. دار القاسم: المملكة العربية السعودية_ص ب 6373 الرياض 11442هاتف: 4092000/ فاكس: 4033150البريد الإلكتروني: sales@dar-alqassem.comالموقع على الإنترنت: www.dar-alqassem.com

تعليق من المدون أحمد سكر على البوست اللي فات ...

مين اللي ميعرفش أحمد سكر؟

ولما اعتبرتيها معركةانتى فيها خاسره

الا تعلمى انى انا الاخر خاسر

نعم سيدتى انا ايضا خاسر

فقد حاربت وحاربت

وانصرت على قلاع كثيره

ودخلت قلوبا اكثر

ولكنى لم اجد الحنان سوى فى قلبك

لم اجد الحب الا فى حنانك

لم اجد الهدوء الا داخل جدران قلبك

سيدتى احبــــك

وان كنتى مهزومه

فانتى لكى الفرصه ان تبنى جدرانك من جديد

ان تنشئى جيشك من

اما انا فقد هزمت الهزيمه النهائيه

فقد مت واصبحت مجرد ذكرى

ذكرى مؤلم

ه لاناسا انا عشقتهم

لاناسا انا احببتهم

لاناسا انا جرحتهم