أنا أهتم

د.حسن نافعة ..

2011-06-07T01:44:00.000-07:00

باديء ذي بدء أنا حرة ...بلد ديمقراطي تذكروا هذه الكلمة دائما لأنها ستتكر معي كثيرا ... ولأنها الأرض الصلبة التي نقف عليها جميعا... والمرجعية التي لا يختلف عليها اثنين في هذا البلد....
في حلقة من احد البرامج الحوارية ، طالعنا خالد تليمة -من حفظ الألقاب لجميع من سوف اتكلم عنهم- بصدمة انا اعتبرها اشتراكية إن لم تكن دكتاتورية ....يقول " الأغلبية متغيرة" أن أن آآآآآآآآآآن .....والكلام كان بمعرض حديث عن الدستور أولاً ...أي يجب أن نضع الدستور أولاً ولا حظت أنه في كل كلامهم حينما يسألون ...طب مين اللي حيحط الدستور دا ...يردون الرد ....يا سيدي ننتخب جمعية تأسيسية ....والملاحظ هنا أمرآن:
المن علينا كأن لسان حالهم يقول يالا وحتنتخبوهم كمان...وهذا يجرني للسؤال طب حننتخبهم من ضمن مين ؟ هل سيكون من حق الشعب طرح أسماء مثل طارق البشري مرة اخرى او غيره؟ وهذا يجعلني انزلق إلى سؤال لوذعي آخر هل لو جاءت نتيجة الاختيار بطارق البشري ومعه من هم على نهجه ...هل سنقبل برأي الأغلبية؟؟؟؟
والثاني هو تلك الدعوى تناهض قول النخبة التي طالبت باديء ذي بدء بتأجيل الإنتخابات بدعوى الحالة الأمنية ....إذا كنا حننتخب طب ما ننتخب برلمان على طول؟؟؟
والذي صدمني أيضا هو ما قالة الدكتور نافعة في مقاله

لا خلاف على المبدأ القائل بضرورة احترام الأقلية لقرار الأغلبية، لأنه يشكل القاعدة الرئيسية التى يستند إليها كل نظام ديمقراطى. لكن ما الذى يعنيه هذا المبدأ بالضبط؟ إنه فى الواقع مبدأ كاشف عن وجود آلية فعالة ومتفق عليها لحسم الخلافات بين القوى السياسية المتنافسة على السلطة والثروة فى النظم الديمقراطية. وتتمثل هذه الآلية فى وجوب الاحتكام إلى صناديق الاقتراع فى كل مرة تدعو الحاجة إلى ذلك، سواء تعلق الأمر باختيار ممثلين عن الشعب أو بمعرفة رأيه فى قضايا خلافية مطروحة للنقاش على بساط البحث وتحتاج لحسم. ومعنى ذلك أن تصويت الأغلبية هو الفيصل فى العملية الإجرائية الرامية لتحويل وجهات النظر المتنافسة على الساحة إلى سياسات وتشريعات وقوانين وإجراءات ولوائح قابلة للتنفيذ.

غير أن هذه «العملية الإجرائية» لا تعنى أن الأغلبية دائما على حق، وأن الموقف الذى تعبر عنه أو تنطق به أو تنحاز إليه هو الموقف الصحيح بالضرورة والأكثر تحقيقا للنفع أو للصالح العام، وأن الموقف الذى تبنته الأقلية كان هو الموقف الخاطئ بالضرورة. فالحكم النهائى على صحة أو خطأ موقف أو سياسة ما لا يتأتى إلا لاحقاً وبعد الإحاطة التامة بآثاره ونتائجه الفعلية على الأرض، ومن ثم يترك أمره للتاريخ غالبا، فهو وحده الكفيل بإصدار الحكم النهائى له أو عليه.
لقد أقر د।نافعة بمبدأ الديمقراطية ....جميل وأن الأغلبية هي صاحبة القرار ...ولكن ما أذهلني وجعلني أفغر فاهي هو هذا التعريف التالي وهو أن الأغلبية ليست دائما على حق والأغلبية هي الخطأ....وأنا أتعجب ...هي الأمر هنا مرجعة للصواب والخطأ أو الإرادة ...؟ بمعني إذا طرح قانون ....وتمت الموافقة عليه من الأغلبية هي يصبح هذا القانون ملزما لأنه صح أو لأنه رأي الغالبية؟ هل لو أن القانون خطأ ووافق عليه الأغلبية لا يطبق؟؟ ما هذا الجدل اللنهائي......؟ ثم يعارض نفسه حين يقول أن الفيصل في الأمر هو التجربة ...وهذا اتفق معاه تماما الفيصل في إي قرار سياسي كان أو حزب او برلمان أو قانون ....هو التجربة ووقتها إما أن يصبح الأمر تماما على الذي نريد أو يعدل القانون أو ننتخب برلمانيين آخرين أو نسقط هذا الحزب ....أما ما قاله بعد ذلك فعجب قولهم
تحتاج المجتمعات، فى لحظات التحولات الكبرى، التى عادة ما تعقب الحروب العسكرية والثورات الشعبية، إلى من يعينها على إدراك عمق مغزاها ويعرف كيف يستثمرها لإحداث نقلة نوعية।
هذا كلام لا يختلف في مغزاه عما قاله السابق المخلوع ونائبه ....فأنت ترى أن هذا الشعب لا يدرك عمق مغزى الثورة ولا يعرف كيف يستفيد منها ويستثمرها لإحداث نقله نوعية ...سبحان الله ...اليس هذا تعارضا مع ما قلت آنفا أن التجربة هي الفيصل ؟ أليس من حق هذا الشعب المحروم سنوات ومكبل ومنكل به وبخياراته أن يختار مرة واحدة ولو خطأ...؟ حتى لو كلفة هذا الخطأ عمره ؟ وعمر أولاده؟ سيبقى شرف المحاولة يا سيدي شرف المحاولة ... التي مات من أجلها من مات ...مات بشرف المحاولة هم لم يشهدوا النصر لكنهم ماتوا وهم يحاولون كقائد السيارة ...قد يهلكه خطأ هو ومن معه ويدفع عمره ...لكي نكتشف فقط أن الطريق به مشكله او أنه يجب ان نسن قوانين بتعليم السواقة بشكل جيد او وضع علامات اكثر المهم انه مات ليتعلم الآخرين ...نعم خسر ومن معه ...وربما يخسر هذا الشعب مرة ...لكنه لن وأبدا لن يعود لحاجز الخوف مرة أخرى ...وإذا عاد فهذا خياره وحده ...خيار من أختار ...وعلي المختلف معه أن يخرج ليزأر ... أليست تلك هي الحرية وهذا هو النضال؟ أم أن النضال يقتصر على الجرائد فقط؟
نعود لدكتورنا

وفى التاريخ المصرى لحظة هزيمة، تمكن الشعب من تحويلها إلى لحظة صمود مهدت الطريق نحو النصر، وهو ما حدث حين خرج الشعب يومى ٩ و١٠ يونيو ليرفض هزيمة ٦٧ ويطلب من عبدالناصر أن يبقى فى موقعه ويستعد للثأر। وفيه أيضا لحظة انتصار، أساء صانع القرار استثمارها، فمهد لهزيمة شاملة دفع الشعب المصرى ثمنها فادحا طوال السنوات الثلاثين السابقة। وها هو التاريخ يتيح لمصر من جديد، عقب ثورة ٢٥ يناير الكبرى، لحظة تستطيع فيها إحداث نقلة نوعية كبرى فى اتجاه المستقبل، لكنها على وشك أن تفلت منا.
لأ بجد لو السياسة كده يبقى يفتح الله ....لو السياسة تعتمد أن تجيء بأكبر كم ممكن من الأ؛داث التاريخية وتضعها بلا رابط ولا ظابط ولا عسكري أمن مركزي كده خبط لزق ضمن السياق الكلامي السياسي ثم نبني عليها افتراضات وكلام من ده.
ايه علاقة اللي فات بهزيمة يونيو ...غير أن الذكرى الثانوية تحل يوم أن كتب المذكور المقال ؟ لا علاقة ألبته ....ثم أليس عبد الناصر هذا هو من خدع الشعب كله بآلته الإعلامية يوم الهزيمة ؟ وهو من أوهمهم كلاحقية أنه الرمز وكبير العائلة العربية؟ أليس هذا من عذب ونكل بكل المختلفين معه بدأ من الشيوعيين نهاية بالإسلاميين؟ وأوهمهم بتمثيلية التنحي التي مارسها علينا عمر سليمان وهو يقرأ خطاب تنحي مبارك ؟..... ثم أن كلمته التاليه يستحق أن يدفع ثمنها بمقاضاته ... الناس دي بتكتب التاريخ على كيفها...؟
ماهي لحظة النتصار التي اساء عبد الناصر استثمارها ...وكيف أنها أدت لهزيمة استمرت 30سنة أنهي هزيمة بالضبط إذا كان كلامك كان له علاقة بالمسائل الحربية ؟ يعني احنا انهزمنا في كمان ؟؟؟

"فالاستفتاء جرى على تعديلات دستورية لعدد من المواد، بدا لكثيرين أنها تتمحور فقط حول الضمانات المتعلقة بنزاهة الانتخابات وفتح الطريق أمام ترشح المستقلين فى الانتخابات الرئاسية، غير أنه احتوى فى حقيقة الأمر على خارطة طريق تضمنت آليات محددة لإدارة المرحلة الانتقالية، رأى البعض - وكنت واحدا منهم - أنها تشكل خطرا يهدد بالالتفاف على الثورة تمهيدا لإجهاضها। وعندما بدأ النقاش يتسع حول تحفظات البعض على هذه التعديلات، فوجئنا بالجدل المحتدم يتحول، ودون أى مبرر موضوعى، إلى صراع أخذ بعدا طائفيا، متخذا من المادة الثانية من الدستور تكأة له، ونزلت التيارات الإسلامية، على اختلاف ألوانها وأشكالها، إلى الساحة لحشد أنصارها من أجل الانتصار فى «غزوة الصناديق»। وكانت نتيجة الاستفتاء - الذى لا يمكن لأحد أن يشكك فى دقته الرقمية - حصول الجانب المؤيد للتعديلات على أقل قليلا من ٧٨% والجانب الرافض لها على أكثر قليلا من ٢٢%، أى أن الأغلبية الساحقة قالت «نعم» للتعديلات والأقلية قالت «لا». فما الذى تعنيه هذه النتيجة بالضبط؟!"
أهلا وسهلا ... إن كان هذا رأيك وأنت رجل تؤمن بالتخصص فماذا تقول إن كان رأي المستشار البشري مخالفا لرأيك ؟....هل يعتد به
لا يا سيدي لم يكن الصراع الديني غيرالمبرر ...إن كنت لاترى إلا شيخ غزوة الصناديق ...ولم ترى إلا اللافتة التي أشك أصلا أن من وضعها التيار الإسلامي وحنرجع للموضوع دا بعدين ....لم ترى القس الذي قال قولوا لأ ولو ليكم قرايب في الصعيد كل اللي له قريب يقوله قولوا لأ ...إن لم ترى القس سمعان يقول لمعتصمي ماسبيرو في حوار على قناة الطريق ...قولوا لأ لأن نعم مش في صالح المسيحيين ....فهذه مشكلتك وحدك....

ومشكلتك وحدك أنك لم ترى حوار العربية مع مصطفى الفقي ولم ترى مداخلة ساويرس الذي كان على رأس لجنة حكماء ولم يعترض أحد في حين اعترضوا على صبحي صالح قبل تصريحاته النارية وقبل ما يفتح بقه فقط لأنه إخوانجي في لجنة تعديل الدستور...إن لم ترى وتسمع ما قاله ساويرس لمصطفى الفقي في المداخلة التليفونية عن أن الدستور المرقع دا وتعديل بعض المواد فيه والمادة التانية من الدستور ...فهذه مشكلتك وحدك وليس مشكلة الشعب الذي تتهمونة بالغباء والتخلف السياسي وتأبون أن تمنحوه وتملكوه خياره ولو لمرة واحدة بحجة أن ممكن يختار غلط...لو لم تسمع في نفس المادخلة على قناة الطريق ما قاله القس ... وأنا هنا بالماسبقة ليس لدي اي اعتراض على اقوال لا قساوسة ولا شيوخ ولا بتنجان أن ليا علاقة فقط أن نكون حياديين موضوعيين ...لو لم تشاهد وتسمع وهو يقول للمراسل من أمام ماسبيرو الذي قاله احنا قدام ماسبيرو دلوقتي يا ابونا نطالب بإلغاء المادة الثانية ؟؟ كان الرد لأ مش دلوقتي ....ها ايه رايك يا ضمير العالم في الكيل بمكياليين....؟
إ"ن أى إجراء يتخذ وفقا لما هو مرسوم فى هذه الخريطة سيكون دستوريا وقانونيا، ومن ثم ملزما للجميع، بما فى ذلك الأقلية التى صوتت بـ«لا». ولأننى كنت ومازلت ضمن هذه «الأقلية»، فقد سبق لى أن أعلنت وأعلن مجددا احترامى الكامل لرأى الأغلبية، وبالتالى التزامى بما ستسفر عنه من نتائج، بشرط أن تجرى طبعا وفق صحيح القانون. لكن السؤال: هل ستفضى بنا هذه العملية السياسية إلى نظام ديمقراطى حقيقى مكتمل الأركان؟ أشك كثيرا." ممكن حد يفسرلي اللوغارتمات دي ؟ يعني ايه احترامك لرأي الأغلبية بعد كل ما سبق أن قلت ؟ وما معنى إن سار وفق صحيح القانون ؟ تشك كثيرا... وأنا أيضا أشك ولكن في كون حضرتك قريت مقالك على بعضه ...فأهم الأسس الديمقراطية أنها هي رأي الأغلبية ...فكيف يسير بنا إلى غيرها إن سلكنا مسلك الأغلبية ؟ ثم من قال أننا يجب ان نكون على رأي رجل واحد ..لا يفقه كثيرا طبيعة البشر ولا السياسة يا فندم ...هو في بلد من غير معارضة...؟ دور الأقلية في ارأي أن تمثل الضمير الحي والمراقب لسقطات ولقطات الأغلبية الحاكمة ...وتبني من أخطائها برامج وأفكار جديدة ...وتنتظر وتتحين الفرصة للفوز في الانتخابات القادمة...
"لا أعرف لماذا حاول البعض تصوير احتمال حصول تيارات الإسلام السياسى على أغلبية المقاعد المنتخبة فى مجلسى الشعب والشورى وكأنه يشكل أهم المخاطر المترتبة على استخدام هذا النهج فى إدارة المرحلة الانتقالية؟ فالواقع أننى لا أخشى مطلقا هذا الاحتمال، وسيشكل على أى حال، إن حدث، انتكاسة كبرى لعملية التحول نحو الديمقراطية؟ "
هل حقا هذا قول د।نافعة السياسيى المحنك؟...هل يا سيدي الديمقراطية لا تتسع للتيار الديني ؟هل كونها أغلبية في وفق ما تفضلتم به من طلب _بعضكم_ مراقبة دولية على الانتخابات ومنظمات مدنية ستقعد (على الواحدة) لمن يثبت أنه استخدم شعارا دينيا في الانتخابات والطعن في عضويته ... هل بعد كل هذا سيأتي البرلمان حتى لو بأغلبية ملحده لا يعبر عن إدرادة غالبية الشعب؟؟ هل وقتها إن جاءت الديمقراطية بالإخوان والسلفيين تبقى (كخة ..وتولع؟) وإن أتت بأي تيار آخر تصبح سليمة معافاة؟ _ لعمرى _ إنهم يقولون ما لا يفعلون...
وأنا من بعد هذا أقول هذا رأي وحدي يحتمل الصواب ورأي د/نافع والنخبة يحتمل الخطأ ...ولكن لزم التبيان لمكانة الرجل من العلوم السياسية التي لاشك أنها اسم المرحلة وعنوان المستقبل ....

الإنفصال ...والإرهاب

2011-01-06T02:44:00.000-08:00

عنوانان قد لا يكون لأحدهما علاقة بآخر ولكنها إن دققنا قليلاً فيهما فربما يتكشف لنا الكثير
استاء شيخ الأزهر في عقب مجزرة الإسكندرية من هتاف الشاب المسيحي الغاضب ليس لغضبه ولكن كما قال للغضب المبطن بالعداء !!
( وساءنا جميعا الحدث وساءنا كمسلمين أن يخرج الأٌقباط ليدخلوا المسجد المجاور للكنيسة بالسلاح الأبيض وتقطيع المصاحف (والهرتله التي حدثت ..حتى قبل أن نعرف نتائج التحقيق ولكن لا يحمل كلامي أكثر مما يحتمل انا اتساءل مع شيخ الأزهر وعقلاء هذه البلد ، من أين أتى هؤلاء بكل هذا العداء ناحية جيرانهم وشركاءهم في الوطن؟؟
هل أتي من تلك الدعاوى والوعود البراقة بالدفاع عنهم وحمايتهم من قبل الغرب أيا كان ؟
أم هل أتت من إحساس بالأقلية فعليا والضعف والخوف المترب عليهما ...وهو قطعا ما ينافي ما قاله البابا في مصر مرارا وتكرارا عن كون مسيحيو مصر نسيجاً مما عزى به ألا يحضر مؤتمر الأقليات الذي دعي اليه
أم أتوا بهذا العداء من تلك الدعاوى التي ظهرت مؤخرا والتي كان كثيريين يظنون أنه لا وجود لها إلا بين ما اسموهم بالمسلمين المتطرفين ، وهي دعاوى ثاني شخص في الكنيسة وهو الأنبا بيشوي ؟
وبالتأكيد لم ينفرد الأنبا بيشوي بتلك الدعاوى التي طالب ثاني أكبر رجل في الكنيسة إذا فهي أصاب كثيريين مثله ...
أم أتوا بها من تلك المنظمات التي يجب أن نطلق عليها لفظة إرهابية كما نطلق على تلك طالبان وكل ما الإسلام برىء منه أصلا
منظمات كالتي يتزعمها م.م. والذي قال للبي بي سي بالحرف أن الأقباط في مصر يعانون الأضطهاد
تلك المنظمات الأرهابية التي تدعو وهي ضمنا تفذ مخطط بعلم او بغير علم لا أدري قد أعد مسبقاً فيما يسمي بأجندة الشرق الأوسط
وما ما يرجعنا للعنوان الأساسي عن علاقة الأرهاب بالإنفصال ...
أشارت وثائق وكسة ليكس كما تسميها نوارة نجم ، والكثير من الميديات التي تأتي على اليوتيوب تشير كلها إلى هذا المخطط
وهو تقسيم الدول العربية ومنطقة الشرق الأوسط بأكملها إلى دويلات صغيرة
فزمانا قالوا لنا أن الحزمة لا يسهل كسرها ولكن سهل أن تكسر عودا وحيدا
ودعوى الأنفصال تلك إنما تتأتي كما يلى :
نوذج السودان الذي ليس منا ببعيد
ولنضع الأهداف :
1. إفساد المنظمات كافة في تلك الدول وسنتكلم هنا عن مصر والحال زي الفل كما ترون
2. تدمير التعليم
3. خلق جيل جديد من المسلمين بما أنهم الأغلبية مشوهيين دينيا ..عن طريق ربط كلمة الأرهاب دائما بالإسلام ..بحيث إذا جتمعا اجتمعا وإذا تفرقا أيضا اجتمعا ..وهذا لا يأتي بغير ما يليه
4. اضعاف المؤسسات الدينية الإسلامية وجلها خاضعة لتلك المنزمات الإدارية الفاسدة تفعل بها الأفاعيل
5. ومنها تجفيف المنابع بإغلاق مساجد يذكر فيها اسم الله بعد كل صلاة
6. محاولة هدم فكرة الجهاد في نفوس المسلمين بربطها بطالبان فيخرج الولد يعتقد حقا في دينة انه دين ارهاب أليس يتحدث عن الجهاد؟ الذي يقتل ملايين الأبرياء في العالم؟
7. محو كثير من كتب التراث من نفوس المسلمين بحجة تقديمها فكر ارهابي ولتفنيد تلك النقطة شاهدوا حلقة أمس على قناة أزهري الشيخ أحمد أبو سيف والشيخ رمضان عبد المعز
8. تشوية التاريخ الإسلامي تماما وتشوية تاريخ مصر تشويها يطول الأقباط والمسلمين معا
9. ثم الإعلام ...ومن هنا مليون كارثة ...أولا ما يخصنا جميعا مسلمين ومسيحيين ..من تلك الأفلام الشاذة والمنحرفة والتي تدخل علينا جميعا قيم فاسدة وشاذة وكما قال د. أحمد خالد توفيق هم كما يذيقونك السم بجرعات محسوبة أو كم ا قال ..فها أنت تتقبل العري والإبتذا بإسم الفن والرقص الخليع بإسم الفن .. والمسلسلات الرمضانية التيييت بإسم الفن ..ولا تقل لي أن المسيحية لا تحرم هذا فلتقرإ إن شئت ما قاله شمعي أسعد في حارة النصارى وما قاله لي شخصيا هو مسئول عنه من نحريم الخمر والزنا وكذالك نعلم نحن المسلمون عن دين النصارى من كتاب ربنا العزيز ..وها نحن نشجع الجميع على تقبل الشذوذ ليس تقبلا كاملا ولكن بدرجات حتى يبيت أمرا غير مستنكر في مجتمعنا ويتحلل بيننا ..ايضا تلك الدعاوى التي يطلقها البعض من انهم مع الجنس قبل الزواج فهل المستهدف دين بغير الآخر
10. يندرج أيضا تحت الإعلام تلك القنوات التي لا زالت تبث من خارج او من داخل مصر باسم الدين المسيحي ومنها قناة الكرمة ومن كلام د. خالد توفيق وهو بالمناسبة كلام محايد بشدة ...وهذه القناة بثت ميديا يقر يها الرجل لاثاني ب( حنغسل لها دماغها اللي غسلوها) وإن صح ما جاء على النت فنحن هنا أمام كيل بمكيالين تصدرة لنا دول الحرية (بكيفها) مستغلين فسادنا اللي بقى للركب ...في حين غلق بعض القنوات الإسلامية بحجة إثارة الفتن والإشارة هنا إلى قناة الناس التي استضافت د. فضل سليمان صاحب جسور التواصل ...ولأن المنظومة غارقة في الفساد فهي كفأر يسترضي الأسد فتغلق تلك القنوات دون ابداء السبب الحقيقي ولا تقصى الحقيقة وفي الحقيقة كان هذا الرجل يرد على دعاوى الرجل المشلوح زكريا بطرس في تحريف القرآن وسب نبي الأمة - صلى الله عليه وسلم - وزوجاته وصحابته
11. يندرج تحت الإعلام هذا الانفتاح بدعوى الثقافة وحرية الفكر في نشر ما يسيء للأديان ولأن الدين المسيحي يجد عون من خارج مصر فالدين الإسلامي له أكبر النصيب من هذا السيرك المكتوب والمقروء فتفتح الميديا كلها لمن يرى أن الصحابة كانوا زناة وأن نبوة النبي - صلى الله عليه وسلم مشكوك بها ..
12. وتحت الإعلام ما يخرج علينا كل يوم من أفلام تظهر الملتحيين وهم على فكرة كتيير في الأزهر - أن كلهم أمراء جماعة _ الناس دي أكيد عايشة في التسعينات لسه) وانهم كلهم منحليين اخلاقيا على البحري ومرتشيين وصبيان راقصات ولن تجد واحداف فيهم طلعوه عدل ...
إذا من هذا وأكثر يأتي الاحتقان على مستوى الطرفين عنصري الأمة ...ومن الإحتقان من حال البلد المايل أكثر من برج بيزا يأتي مزيد من الاحتقان ثم الغليان ومع القمع يصبح خروج تلك الانفعالات بشكل صحيح مستحيل
ولذا تتدخل الإيادي الناعمة لتمتد لكل واحد على حدة ..ومن منطق الدين ...لأننا شعب متدين بطبعه
فها هم يدخلون باسم حماية مسيحي الشرق الأوسط والأقليات القبطية لتأليب الأقباط ولينموا تلك النزعة الانفصالية فيهم فبها راحتهم وبها يرحمون من بغي المسلميين عليهم وحرمانهم من ابسط حقوقهم البشرية
وعند الانفصال لن نتكلم عن الشمال بالعكس سنتكلم على المنيا أو قنا او اسيوط
حيث السد العالي بالماء والكهرباء والغذاء وبهذا يضنموا حصر شمال السودان المسلم بين الجنوب المصري المسيحي والجنوب السوداني المسيحي
وبهذا يصبح السودان الشمالي محاصر بين ما يسمونة الحلفاء ورعايانا المخلصين
ولا يخفى علينا في هذا الحال ما ينعم به السودان من ثروات الذهب والأرض الخصبة للزراعة و أمر الماء لن يوأرقهم فها هو السد العالي الذي ستوجه ماوءه إلى الجنوب بدلا من الشمال
بلا حرب بلا خسائر بشرية بلا تورط
ومن ناحية أخرى يدخلون للمسلمين من ناحية الدين برضه
بدعوى أن المسيحيين يريدون إقامة دولة المسيحية - مسيحي مصر خد بالك لو سمحت- على انقاض حضارتك ودينك وتحويل كل مسجد إلى كنيسة أو هدم المسجد وفي ظل ثقافة تجفيف المنابع والفساد اللي للركب والقمع يستهدف البعض وانا لا اتكلم هنا عن تنظيم ارهابي او ما إل ىذلك لا فليس هذا الوقت ... هذا وقت الإحساس بالظلم وتفضيل القلة كما يقولون على الأغلبية ومن ثم حين يحين موعد الانفصال فوالااااا ...نضرب الضربة القاضية
ولأنة يبقى بداخلنا هذا الوازع ألا وهو الضمير مسلمين ومسيحيين فنحن نخشى هذا بالفطرة مهما وجدا من دعاوى ضدنا نحن المسلمين من اقباط مصر او العكس
فها هي السيدة تطل في قناة الجزيرة وهي ليس مجبرة فهي قناة لا تتبع الحكومة
تقول حسن دا ابننا ...والبعض الذي يتهم من الأٌقباط انفسهم اقباط المهجر في التورط في شحن مسيحي مصر
دعونا ننتبه ...دعونا نفتح الملفات الشائكة بالحوار بعيدا عن تقبيل اللحي وافطارات الوحدة الوطنية ...
نحن الشباب نحن الأمل ولنتحمل نحن المسلمين الجانب الأكبر من ضبط النفس والهدوء في المحاورة ...فقط لأننا مأمورون بذلك ...
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد

أغلقنا قناة الناس ... ليكوا شوق في حاجة ؟؟؟!!!!!!!!

2010-10-13T02:17:00.001-07:00

يأيها الشعب الحثالة - اللي أنا منه- أنت مقطوع عنك المياه والكهرباء ومحبوس في المنزل بأمر من السيد المسئوم ...
تم بالأمس إغلاق قناة الناس ....
فوجيء المتابعيين للقناة بالأمس انقطاع ارسالها على الهوا مباشرة ... والمغفلين أمثالي ارجعوا السبب إلى عطل فني في البث ...
لكن السبب كان شيء آخر....
السبب أنكم أيها الحثالة تريدون أن تكونوا محترمين ...تجلسون تستمعوا لأحدايث النبي_ صلى الله عليه وسلم- وتتركون الحديث عن أزمة المنتخب وحسن شحاته....
تتركون فيلم السهرة الذي يتحدث عن الشذوذ ... لتطالعوا شيخا وهابيا سلفيا ... يعلمكم أن الإسلام نهي عن الشذوذ والفجور والزنا والفواحش ...
نقدم لكم مسلسلات رمضان الجميلة ....المليئة بما لذ وطاب من خمر وزفت وطين وهباب وزنا محارم وألفاظ نابية وغرف نوم ...تغلقون آذانكم وأعينكم وتذهبون إلى تلك القنوات التي تقول لكم ॥ غضوا أبصاركم واحفظوا لله حقه واحفظوا عليكم دينكم

نقدم لكم برامج المسابقات التي تسأل كم بذرة في البطيخة الحمرا ... وتقدم تلك القنوات أسئلة عن المبشريين بالجنة

نقدم لكم مسابقات عن كاتب أغنية اديني بالقفا ...دا القفا عفا .... ويقدمون لكم مسابقة من هم كتاب الوحي ....

نسألكم عن أمير الغناء الهندي ....ويسألون هم عن أسد الله ...

نقدم لكم برنامج مصر أول امبارح يقدموا لكم سهرة خاصة ....

نصرح للقنوات المشبوهة تطلع وتناقشكم في الدين وان الحجاب مش فرض وأن الحجاب حجاب للعقل وأ، النقاب عادة جاهلية ...

ويطلون عليكم بالأحدايث والنصوص القرآنية وقول السلف لينهوكم عن قنواتنا الحبيبة ...ويؤكدون على أن الحجاب فريضة ...فتخرج علينا إحصائية أن ३ مليون مصرية ارتدت الحجاب نصرة لأم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها-

نعمل في ....ايه ها...؟! نولع في نفسنا ...؟ نصدر قرار منع اي واحد سلفي من شراء تلفزيونات ؟.... طب ما حيشوفوا الشيوخ الوحشيين ع النت ....

نعمل إيه يا إبليس؟.........آه نقفل القنوات دي ... ولما تضيق بيهم الدنيا حينسوا ويتلهوا في كيلو الطماطم أبو عشرة جنيه ... والقنوات اللي قفلناها ... ويدخلوا حرب انترنت ومدونات وفيس بوك وبكده حتبرد مشاعرهم وتتسرب طاقتهم ...

وما يبقاش قدام أخوانا أي حجة للزعل ...خالد عبد الله وسهرته الخاصة ومهندسه المحترم ....ذهبوا أدراج الرياح ....محدش حينقد عقيدة النصارى تاني ويحرجونا قدام الغرب....

محدش حيطلع يقول قال الله وقال الرسول ويفقه الناس في الدين زي ما نزل من عند الله ... محدش حيقطع الطريق على مشايخنا الملاكي اللي نقولهم حرام ... حراااااااااااااام يا باشا
حلال ... حلاااااااااااااااااااااااال يا بيه ....
نقدم لكم ميلودي ...بإعلانتها الجميلة ...ووديع ومدام رشا ....تقدمولهم د।عمر عبد الكافي الدار الآخرة وعلامات الساعة ....
وطبعا ...مراهنين على قصر نفس هذا الشعب الغلبان ...المطحون في رغيف العيش وكيلو اللحمة والمواصلات الزفت والكهرباء اللي بتتقطع كل يوم والتاني وأحنا داخلين ع الألفية الثالثة ...مراهنين على نسيان هذا الشعب ... وتصديقة للاشاعات _ ما احنا بلد الاشاعات_
هم بإغلاق هذه القنوات يضمنوا جيدا ...ليس سير الانتخابات كما يقول البعض فالصناديق زورت وأعدت سلفاً ... لكن هذه القنوات تهدد بكشف المستور ...فالتقرير الذي قدمه أحد الخبراء الاقتصاديين في العيد المنصرم مع د।صفوت حجازي ...كشف حقيقة الخراب والفساد المستشري في البلد ... حتى أن الرجل قال بالحرف أن المسئول عن وضع الموازنة العامة هو أحمد عز ...هذا كلام يسأل هو عنه شخصيا
أما أن تصبح مقدرات البلاد والعباد في مهب الريح ورهناً لمصالح شخصية فهذه هي الكارثة التي نتحدث عنها ليل نهار...
مشكلة قناة الناس تحديداً هو وقوفها على مثل هذه السلبيات ومناقشتها من وجهه النظر الدينية المحترمة ...لأن من يقول لا دين في السياسة هو صاحب مبدأهزلي ...وتابع ممن نراهم كل يوم يعبر عن أراء آخرين ويقتبس دعاوى فكرية وأراء ما أنزل الله بها من سلطان فقط ليقال عنهم مثقفين ...
هذه القنوات فتحت عيون الناس على حقهم في حياة كريمة ونظام قائم على السهر الدئوب على حماية مصالح هذا الشعب وليس أناس بأعينهم ....
ليس من مصلحة (النهيبة والهليبة) في هذا الوطن المحاصر خلف أسوار التخلف والفقر والبطالة والتردي الأخلاقي ...أن يأتي أحدهم ليزيل هذا الغطاء عن أعين هؤلاء المحاصرين ...ليفهمهم أنهم بشر خلقهم الله كما خلق أسيادهم....لا يا عم الحاج السيد سيد والعبد عبد ...
من أين يشعر هؤلاء بالتميز إن لم يكن هناك هذا الرجل الفقير المهلهل الثياب الذي يدق بابهم ليلا ونهارا حتى صار ايقاعا مميزا تنام عليه ضمائرهم ...
لهذا أغلقت قناة الناس ....لأنها حقاً لكل الناس ...

هل تستطيع؟؟؟

2010-09-14T02:08:00.000-07:00

أشاهد تلك اللافتات التي استغلوا غفلة الناس ليلة العيد وانشغالهم وانغماسهم بتدبير اللازم من لوازمم العيد والأكل وأزمات العيش وغيرها وعلقوها... تلك اللافتات التي تدعو لتوريث جمال مبارك الحكم ...تلك اللافتات التي ضربت بكل اعتراضنا وشجبنا وصراخنا وكتابتنا عرض الحائط ، وفي استفزاز أو قل غباء سياسي مقيت تعمد من وضع اللفتة أن يضع صورة الولد بجوار صورة والده؟!!!!
أي حمق هذا وأي غباء؟؟؟؟
أنا ليس لي اعراض على شخص جمال مبارك نفسه ، فقط لو لم يكن متورطاً حتى أذنيه مع تلك العصابة الرائعة التي تتحكم فينا ...
عصابة تخصص ميزانية مائة وسبعة مليون جنيهاً لمكتبة الإسكندرية بشهادة صحفى بجريدة الأهرام القسم الاقتصادي في حين تخصص 11مليون فقط للتأمين الصحي للطلبة بواقع 11أو 12جنيه لكل طالب....
فقط لو لم يفرض علينا هذا الشخص فردا كأن البلد عزبة السيد الوالد أو أن المصريين كما يقولون ليسوا مؤهلين لممارسة الديمقراطية بعد ....متى سنصبح مؤهلين؟ حين يموت آخر فرد منا بالسرطان أو الفشل الكلوي أو الوباء الكبدي أو حين يقتل آخر جندي لدينا برصاص المحتل الصهيوني॥أو حين نستورد مياهنا بالعملة الصعبة جدا من أثيوبيا مع التضييق الشديد علينا من مخصص المياه وضمان وصولها ملوثة أو حين ينفد أي مخصص للطاقة في مصر ...متى سنصبح مؤهلين يا سادة ؟ حينما تصل ثرواتكم إلى ترليونات المليارات ؟ أو حين تمتصون آخر قطرة دم في عروق أفقر مواطن فينا؟
كنت على استعداد أن أتقبل جمال مبارك فقط لو اعترف أن سياسة أبيه لم تكن حكيمة بشكل أو يآخر أو أن الظروف لم تكن مواتية لأن يحقق أبيه ما يريد ....
كنت سأقبل بترشيحه لو لم يتم على طريقه استغفالنا ॥ ليلة العيد وببلطجية واستخفاف بعقولنا...
كنت سأقبل لو ترك لنا الإختيار مرة واحدة ....لو توقفوا قليلا عن ارضاعنا في هذا السن الكبير....لو تركونا مرة واحدة نأكل بأفواههنا نستطعم طعم الأكل لا أن يعطوه لنا في محاليل كحكم أبدي بعدم قدرتك على تحريك فمك ....بدون أدى تجربه....
كان من الممكن لو أنهم تركونا نستمتع قليلا بمناظر العزبة الخلاب بدون أن يحرمونا من كل المناظر الجميلة شرقا وغربا وبيع كل الشواطيء الساحلية وحتى الترعية لمستثمريين ....مؤمنين تماما أننا لا جدوى لنا من استخدام اعيننا سوى حسدهم ...فأغلقوها ووضعوا عليها خمسة وخمسية وأومؤا بسلام نستطيع أن نمر الآن....
جريمة بكل المقاييس ...جريمة لم يرتكبها إلا فرعون في عصره ... فقط هو من استخف قومه....فاطاعوه
هل نجرؤ؟ هل نستطيع؟
حقا... الحرية لم تخلق لهؤلاء الذين يتمرغون في الحرير... ولكنها لؤلئك الذين يضعوا أرواحهم على أكفهم وامرهم لمن خلقهم ....
هل نستطيع ؟ يقيني أن لله في الأرض سنن كونيه ... لن نتخطاها ... لكنها ككل شيء هالكة ... لأن كل شيء هالك إلا وجه الله سبحانه وتعالي....
أنا لا أنكر عدم تقبلي لفكرة ترشيح البرادعي حتى الآن.... فهذا الرجل له معي ذكرى سيئة إبان احتلال العراق ...ولا يلوح في الأفق غيره وغير المرضوع بالببرونة بالعافية....فأبهما أختار ...
كلاهما مر وكلاهما سيء بالنسبة لي لكن أحدهما لم يقدم لي سيرتة الذاتية بعد ... والاخر لم يقدم لي غير العمي والصمم والبكم والاستخفاف...
اعترف أني أميل لبعض الفوضي ومن باب كسر الروتين ....ومن باب حسنا؟ثم بعد؟
لعل وعسى.......

لو لم أكن هنديا لوددت أن أكون

2010-07-27T05:23:00.000-07:00

كنت اتمنى أن أبدا مقالي ب ...أطيب تحياتي من الهند ...لكن ما باليد حيلة ما دمنا في مصر ...

يسألني سائل لماذا الآ، وايه اللي قلب عليكي المواجع؟

أقولكم ...كنت أطالع اصطباحة عمنا بلال فضل في المصري اليوم وإذا فجأة تقع يدي على مقال بقلم خالد منتصر يتكلم عن التعليم في الهند د اعنوان المقال من ركوب الأفيال

وفكرني وقلب عليا المواجع ...سؤال طرح نفسه في ذهني ليه؟

يعني هم أحسن مننا في ايه ॥؟ أقولكم.....

الهند رغم أنها مجتمع مليء بالطوائف المختلفة هندوس على سيخ على مسلميين على يهود على نصارى ...على شوية طوائف أخرى ما أنزل الله بها من سلطان ، لكنهم أجتمعوا على شيء واحد النهوض بهذا البلد ....

ونحن اجمعنا على قتل هذا البلد ॥

في الهند لا تجد حد بكرش بجد والله لفت نظري من واقع معاملتي مع وكلائنا أن شركتنا تزخر بالهنود ...وما ينقصنا سوي عدد२ فيلة ومعبد ونتقمص دور الأخ اميتابتشان والأخت زينات آمان التي علق على أعجابي بها أحد الهنود قائلا دي عجوزة اوي ...قصد يعني اني عجوزة ... اهو هو اللي عجوز ومعجز كمان ... ما علينا خلينا في حنجورنا الأزرق

الهندي يحفظ خريطة بلده عن ظهر قلب....

ونحن لا ندري اين تقع فوه ...اللهم إن كان احدنا من عشاق الفسيخ....

وهذا مرجعه أنه ليس هناك مناطق محظورة في الهند ...

فهو يدرس في الجنوب ومنزل أهله في الشرق ويعيش في الشمال ودراسته الجامعية شمال شرق ...

يتنقل بحريه ...يخوض التجربة لا يخاف ع الواد من الضياع ف خضم حياة المدينة أو الريف...

المصري يحفظ القنوات الفضائية والأغاني عن ظهر قلب ...

يعرف تاريخ ميلاد اللعيبة أكثر من تاريخ ميلاد والده ...

لا يعرف اين تقع فوه لأنه لا يملك ثمن الفسيخ عموما ....

بجد والله ايه السبب غير أن هؤلاء اجتمعوا على حب بلادهم ....لا يوجد في الهند مدارس دولية ...واخرى خاصة وثالثة تجريبية لغات وهندي ....
أصل أنا مؤمنة بالتعليم لآخر نفس - مع المحبرة حتى المقبرة-
الهندود حقا اجتمعوا على حب بلادهم أعطوها جيدا فهي أعطتهم من قبل جيدا وجيد جدا وامتياز كمان
واذكر مقولة للفنان محمد صبحي كان يعترض على كلمة ما نقولش ايه اديتنا مصر نقول حندي ايه لمصر
معللا أنه لا بد أن تعطينا مصر أولاً حتى نعطيها ثانيا وثالثا
فلا يكفينا تلك الزيارات المتكررة من السيد وزير التعليم من حين لآخر لمدرسة من المدارس او نفي مدرس أو انزال العقوبة على أحد
ليت الكنائس من خشب والقساوسة من ذهب
ليت الماردس من خشب والتعليم من ذهب ...نحن لا ينقصنا مدرسيين مهرة وافذاذ ، ولكن ينقصنا منهج تعليمي ...ثورة تعليمية
تلك التي فعلتها أمريكا عندما ارسلت روسيا صاروخها الأول إلى الفضاء
نحن نملك مجددين في كل مناهج ونواحي العلوم لكنهم يقابلوا بالرفض ...
ولا يتهمني أحدكم باليأس حين أقول احنا محتاجين معجزة ... يا وزير معجزة مؤمن بالعلم يا قيادي بارز يحرر العلم من المناهج الغريبة ....
ثورة تعليم ... فأول كلمة نزلت على سيدنا محمد إقرأ ....
ما هو لو ما فيش متعلميين كويس حيفهموا دين إزاي ؟! عشان في ناس بتقولي الدين الأول
لو الناس عرفت تقرأ ودا من التعليم الذي هو ضد الأمية ॥ حتتعلم صح وتفكر صح ، وتجادل صح ، وتبني صح ، وتزرع صح ، وتعرف أمور دينها ومين بيضحك عليها صح...
حتفهم أن اللي شكك في أحاديث البخاري وفي الصحيحين مش فاهم وواهم...
حنفهم القصد من وجودنا في الأرض ، ونفهم أحنا دورنا ايه ...
التعليم ثم التعليم ثم التعليم .....

مصدومة

2010-07-15T01:07:00.000-07:00

ودا حقي ...إني أتصدم لما ألاقي ناس م عندهاش أدنى فكرة عن أدب الحوار ...أو أدب الأختلاف في الرأي أو العودة عن رأي
من حقي اتصدم ...
لما الأقي حد باعتلي بقولي واضح إن الكاتب الفلاني عاملك هسهس...يبقي من حقي أبقى مصدومة ...
لما أنشر مقال أنتقد فيه واحد وبشدة ...ولأن دا رأيي وعلى فكرة للعلم كان ممكن أشير له بحروف زي ما ناس كتير بتعمل ...
ولما أنشر المقال لأني زعلانة ومش عاجبني الكتنابة بالطريقة دي ...
ولما انشر رد اللي انتقدة ॥من باب الإنصاف يجيلي الرد دا .... من حقي أبقى مصدومة ....
ولما يبقى رأي ناس كتير رفضهم للكتابة بالشكل دا ....
وعادي
ولما يبقى الرد عليا ب ياماما ॥ وأنتي مين وعاملة فيها المدافعة عن الدين .... وووو يبقى من حقي أكون مصدومة ...
مصدومة
لأني أكتشفت أن الكلمة في بلدي عار ...والدفاع عن الدين جريمة تلصق بك عند اللزوم ...
لو كان أحداً علق بالحجة وردني أني لست على حق ما حزنت كما حزنت حينما جائني التعليق...
سبحان الله ....مع أن أحداً لم ينتقد كاتباً بعينه في الأهرام يترحم باللفظ واللفظ له عى السفور وأيام لم تكن المرأة محجبة
ولم يقل له أحداً ... أنت مفكر نفسك مين حامي حمي السفور ؟
مصدومة
لأن السائد في بلدي الإصرار على الرأي حتى ولو خطأ...
لأنك ببساطة لو عدلت عن رأيك ...يبقى موقفك ضعيف و ...شفت أهو رجع في كلامه عشان خاف ...
صاحب التعليق المجهول
لماذا لم تعلق بإسمك ؟
كتبت أنا بإسمي
وانتقدت الرجل بعينه وذكرت اسمه
ونشرت له الرد
ما هو أنا مش منزهه عن الخطأ وهو يهوذا مثلا
ولو كنت عاوزة اعمل شوو ولو الموضوع هسهس كنت عملتلك شوية مقالات على ناس أوسع انتشارا
مثلا ...وكنت عملك بلوك ع التعليقات كلها ولم انشر إلا ما أراه يمتدح وجهه نظري
يا بني أحنا فاهميين النقد والاختلاف غلط
ولو أن عندك قليلا من العقل ولو أنك تقرأ بجد _ مش داخل تجامل حد مش مستني مجاملتك_ ولو قريت الكلام اللي كتبته قبل ما أنشر البوست الأخير كنت فهمت ...بس تقول في مين
عموما ...سأعتبر هذا التعليق من فورة الغضب ... وسأفتح التعليقات مرة أخرى
ديمقراطية بقي
بس لحضرتك لأ ...
يا سيادة المجهول ما توقع بإسمك أنا معنديش قريب في الداخلية

وعلى رأي خيخة
ومن جميع ما سبق نخرج بحاجة واحدة
مش عارفة هي ايه يا خيخة

تقول أنك تعرفني....

2010-03-08T04:02:00.000-08:00

تقول أنك تعرفني ...
الآن فارقني .... وتعرف إليّ من جديد...
هل لازلت تلك العنيدة
و ما زال حلمك بعيد؟!!
*****************
لا تقاطعني ...
انتظر
ما بين تلك الغمامة واليمامة
هل ترى من شعاع ؟!!
هذا الضياء هو أنا
هل يا ترى إن غبت
عنك
يرتضيك ؟!!
فكر جيداً
في ما تحاول أن تقول
فكر تماما
في قبول أن تسير مع الشعاع
كالأسير
أو تصتدم بالغمام
أو تبتهل أن يبقى شيء من ضيائي
لينير دربك م الظلام

عقل كبير
يحتوية رأسي الصغير
فلا تفكر ف انتقام
او في الهروب
وحدي انا من يستطيع الغروب
وتظل وحدك تائها
حائرا بين الدروب
ما بين شمس أو غمام
ما بين أسراب اليمام
ستظل تبحث عن
أنا
لأحتويك

أحداث نجع حمادي

2010-01-12T00:53:00.000-08:00

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ(72)

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(17)المائدة

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(73)

قال الله عزَّ وجلَّ: وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا سورة النساء

روى البخاري في صحيحه (3166) عن عبد الله بن عمرو ما، عن النَّبيِّ قال: « مَن قتل نفساً معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإنَّ ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً »

قال الحافظ في الفتح (12\259): (( كذا ترجم بالذمِّيِّ، وأورد الخبر في المعاهد، وترجم في الجزية بلفظ: (مَن قتل معاهداً)، كما هو ظاهر الخبر، والمراد به مَن له عهدٌ مع المسلمين سواء كان بعقد جزية أو هُدنة من سلطان أو أمان من مسلم ))।

هذا قول الله ورسوله لا أملك أن أغير منه حرف ودا رد على من ينكر تكفيرهم ...

لن يدخل الجنة كافر وهذا ديننا ومن قال أن عيسى ابن الله وعزيز ابن الله لن يدخل الجنة حتى يؤمن ولذا لا نصلى على من مات منهم أبداً....

لن يدخل الجنة من كفر بمحمد -صلى الله عليه وسلم-

(وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )آل عمران

ماري زميلتي في العمل ....أحترمها جدا تربطني بها علاقة احترام متبادلة ...

كل يوم نصبح على بعض ونضحك ونهزر عن أحوال الشغل والدنيا

بحترم ماري جدا لأنها بتحب شغلها ...

لو سالتها عن شيء بسرعة تعمله لك...

مش بتأخر شغلها

ماري بتقولي كل سنة وانتي طيبة في رأس السنة الهجرية...

وأنا بقولها كل سنة وانت بخير

لأني عارفة أن ७ يناير مش عيد ميلاد المسيح عيسى بن مريم نبي الله

وبسأل عن أحوالها لما تغيب...

ماري أكثر أحتراما من كثير من أقباط مصر

لما ماتت حماتها سألتها

أصل احنا عندنا بنصلى عليه انتوا بتعملوا ايه؟

ضحكت وحكتلي

علاقت النصاري بنا علاقة ناس أمناهم على دينهم

مقدرش أقولهم دينكم صح لأ ॥

ولذلك أنا مارى وكل زملائي النصاري مش بنتكلم في الدين

خلينا أصدقاء أحسن وزمايل

ودا المفترض اللي كان عمله الأمن من أول يوم

اللي يزعل يتفلق

ليك حق حتاخده بالقانون مش بأمريكا وامن الدولة

النبي- صلى الله عليه وسلم- جاب حق اليهودي من المنافق اللي المفترض انه مسلم ظاهريا

اليهودي له حق حياخده

النصراني له حق حياخده

المسلم له حق حياخده

أنما كل مرة نحط ضمادة على الجرح لحد ما يتقيح ....لا يصح

البلد دي بلد مسلمة مهما حاولنا نقول العكس

بلد إسلامية يعيش فيها نصارى لهم عهد وذمة وأمان وفي جوارنا

حرام

بنص الشرع الإعتداء عليهم

ولذلك لكل النصارى اللي زي مارى

انت نموذج مشرق مشرف للنصارى كبني آدميين وشركاء في الوطن

لكل اللي بيعملوا الهبل بتاعهم دا

تيييييييييييييييييييييت

اضربوا دماغكم ف اعرض حيطة

وكلمة لجورجيت أنتي اللي حتروحي النار لو مكنتيش تسلمي

ديني بيقول كده

مش عاجبك

ولعي في نفسك أنت وكل النصارى الغير معتدلين

اللي شايفين نفسهم وبيستغلوا أنهم أقلية

وبيقولوا احنا نسيج ويعملوا حاجة تانية خالص

ولنجيب ساويرس

الفن اللي بالشكل الفاضح دا حرام

الرقص حرام

الغنا والمعازف حرام

دا ديننا

لن أغييره ولن أتبرأ منه

إنما أتبرأ منك ومن الذي قال لك مين قال ؟ واستغرب قوي

يا أ/ إبراهيم عيسى .... النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي قال

وبصحيح الأحاديث

لكل الناس الموضوع لا يخرج عن كونه ألهاء لنا عن قضايا أخرى
الانتخابات التي على الأبواب
جدار العار الذي يمجد فيه كل يوم
القناص اللي عارفينه بالإسم رغم أنهم ما كانوش يعرفوا اسم الاسرائيليين اللي كانوا بيقتلونا كل يوم ع الحدود ورفضوا يعتذروا
للي عارفين نفسهم
جمل عليّ ....قطة في الحرب

ولو فيها اباحة

2010-01-06T05:39:00.000-08:00

حتى ولو ॥ ليس مهماً المهم هو إجابة تساؤلي ...
" هو ايه اللي حصل "؟ وللتحديد حتى لا أتهم بالسرمدية ويحمل البعض سؤالي اكثر مما يتحتمل
هو إيه اللي حصل للأخلاق ؟
من كام يوم بتفرج على فيلم "مسجوزن ترانزيت" لقيت نفسي بسأل السؤال دا ومعاه كما شوية أسأله من عينه ايه اللي حصل للرجالة وهيه عادي كده ؟
لا اعرف قصة الفيلم ولا نهايتة ولكن أعرف أن أحمد عز متزوج فيه من إيمان العاصي ويبدو إن الحاج عاصي نايم على ودانه أو راجل لارج واكس २ لارج كمان
الفيلم به عده مشاهد وكلام ...
مشهد منهم
نهار داخلي
ايمان وأحمد في المطبخ بتسأله عن رفعت
سألها عن ابنهم علي
هو على في المدرسة
ترد ببراءة : آه
وعاليا (الخادمة) في الجنينة
واضعاً يده على كتفها
ثم يقول لها
عاليه فيال جنينة وعلى في المدرسة
طب تعالي بقى احكيلك الموضوع على رواقه فوق
******************************
مشهد 2
تم حذفه من باب الأدب

***************************
عادي ... هي الناس دي معندهاش احساس ...
مش دا المفترض راجل ॥ ودي أنثي ولا دا واحد صاحبه...
مش المفترض أن الحقيقة أن دا مش جوزها طب دا ايه نائب الفاعل ؟
ولا بروفه
ولا تصبيره لحد ما يتهببوا يتجوزوا ؟
ما حد يقوللي ايه اللي حصل
عادي أن دا يطلع يعمل كده
طب والشباب اللي شافوا الفيلم عملوا ايه؟
طب شيخ الأزهر الله يقلق منامه راح فين
هو دا مش يندرج تحت فعل فاضح في الطريق العام
احيه يا بو سوسو
طب سؤالي الأبيح هي معندهاش احساس ؟
دا الواحدة مننا لو وحد ريح في المكروباس من تعب الشغل يا عيني
وقال قيل شوية على كتفها تصفعة واحدة ترجعه ابن २१ سنة
طب دي ايه احساسها ؟
مفيش
طب الواد المسمسم سبانخ عز
موقفة ايه؟
مش برضه عنده مشاعيير وأحاسييس ومش موأدب وبيفكر في الحاجات دي (دي فطرة حضرتكم)
طب ايه ها ايه؟
طب ابو سوسو فين ؟ طب جوزها فين؟
طب مش دي اللي كانت عاملة محجبة في فيلم تاني ...
طب يعني مراتك حلال تتزوجها أمام الناس ؟؟؟؟؟
فن ؟ اللي حيقولي فن حضربه ميت صرمة
واضح إن مجداوية عندها حق...
الفراخ البيضا هي السبب
واضح جدا أزمة الرجولة في مصر
دي مش بس أزمة أخلاق
ومش بس إزمة مشيخة أزهر
دي أزمة أمة
وأزمتي أنا كمان
لأني بتفرج زي الهبلة ॥وزي ليه
واضح تماما أزمة الأخلاق اللي احنا فيها
واسمحولي أزمة الرجولة
تكمن في تلك الاعداد الهائلة التي تدخل عيادات الاستشارات الزوجية
وكميات الاعلانات ال-سافلة- الأبيحة- المعلن عنها
وكميات الأدوية الزرقاء المهربة
واعلانات استرجل
واستهبل واستخيخ مع الاعتذار لخيخة
وكل الأفلام الجديدة المتزامنة مع جدار العزلة
والفيلم السابق دا أقلهم
وأزمة أخلاق متمثلة في السماح لقنوات مثل كل (ستار) بكل أنواعها بالبث عبر أقمارنا ...
وأنا أمارس هوايتي في التقليب السريع في القنوات
شاهدت مشهد جعلني ارقع بالصوت الحياني
يعني المفترض أن كل من يملك رسيفر أو وصلة يشاهدنا الان
وعيالنا ؟؟؟؟؟؟
وعيالنا يا شيخ الأزهر ؟ اللي بهدلتهم ع النقاب
حملتك الشرسة التي أتت بثمارها لصالح فرنسا
حملتك هذه لا تشمل القنوات تلك
يا شيخ الأزهر إنهم يعرضون بضائعهم على الأرصفة بلا ساتر
يا شيخ الأزهر إن كنت تعرف فأنت شيطان أخرس
وإن كنت لا تعرف فهذه مصيبة أكبر
أزمة جعلت الرجال يفقدوا رجولتهم والنساء تفقد أنوثتها
تقليد أعمي
مصيبة سودة
تجد الشاب يجلس - زمان - بجوار فتاة .... ينكمش على نفسه ويحمر حتى لو أن ديك رومي رأه للتهم أذنه
الآن تجد الشاب يقلد الأفلام القذرة ... فيتمحك ويتلصق ...حتى وإن بادرته البنت بنظرات نارية
ما هي حق مكتسب بقى
ما بين ناس لا علاقة لهم بالدعوة يجرمون كل من خرجت من بيتها
فيعتبرون ما يحدث لها هي المسئولة الأولى عنه
وما بين ولاد (تيييييييت) بيعملوا أفلام إباحية على أنها أفلام هادفة
ويصورن له ان هذا طبيعي وأن الشيوخ (الكخة) هم اللي معقدين الدنيا
وأن كلامهم ما أنزل الله به من سلطان
وأن الفن حلال ... والرقص ....حلال
وأن القبلة باسم الحب والزنا باسم الارتباط ....عين العقل
يخرج هذا المسخ الذي نطلق عليه خطأ ذكر
ومن هذا لأفلام الموسم الرائعة
أمثال كلمني شكراً
وبالألوان الطبيعية الذي صور كلية الفنون الجميلة دكتور بها يطلب من الطلاب خلع ملابسهم ليدرسوا التشريح صح
احيه يا بوسوسو
والمفترض أن دا في الاعلان
وكلمني شكرا
كل الإعلان عبارة عن إفيهات جنسية وحركات أباحية
ويقولك مثقف
صحيح لو نفسك تكون مثقف ونسأل بعد كده عن الأخلاق
المشكلة إني بفكر أحط ملصق كده ع جنب زي ب تاع أبو حصيرة
بس قلت لو أن كل حاجة عملتلها ملصق وشجبت ونددت حبقى زي جامعة الدول العربية وزي العرب كله
جعجعة ولا طحين
فقررت إني أحترم نفسي وأبطل أتفرج على الكلام الهايف دا
وأكتفي بأفلام الكارتون
وأضم صوتي لصوت ملايين غيري بقولوا لأ مصر مش كده
مصر ستظل بلد الأزهر حتى ولو كان على مشيخته ناس مش حياديين ومش منصفيين
مصر حتفضل بلد إسلامي مهما ذعنا القداس على الفضائية
مصر حتفضل بلد السلام الأمان حتى ولا لو كل يوم عملولنا بروباجندا لتمديد قانون الطواريء
وانا بضم صوتي لصوت كل واحد يقاطع ويناضل ضد هذه الأفلام الخبيثة
بلدنا مش كده
مصر ميوصل بيها الحال للدرجة دي
صحيح ممكن ميكونش دا هوالحل بس
لكن أنا مع اي حل يوقف المهزلة دي
حتى لو وصلت لبلاغ للنائب العام
يا عالم يا هو
مصر بلد إسلامي

وجهي ....

2010-01-03T02:40:00.000-08:00

لا أدري لماذا لا اعتبر هذا الوجه لي أنا...
الوجه لي أنا...كلما هممت بالكتابة عني ...أنظر إلى نفسي ويفاجأني هذه التي أراها ...
أنا التي بادخلي تختلف كثيرا عن تلك التي أطالعها...
بداخلي حنين ...لأشياء كثيرة أحبها وأريدها
حنين تلك الشواري القديمة والبيوت المتهالكة والوجوه التي تحكي زمان مضي ...
بداخلي حنين ...لفنجان نسكافيه بلاك ...امام البحر ...
حنين....للحظة اقف بها في اعلى قمة قي القلعة....يتوعدني الموج ويثور ويزبد...ويمر الهواء قاسياً من حولي...
بداخلي اشتياق ...لفارس وحصانه الأبيض....اتعجب كيف يراني البعض لا أصلح له...
بداخلي اشتياق ...للحظة جميلة ...لا يعقبها ندم ولا عقاب...
اشتياق لمن يحملني صوته وراء الوجود وفوق السحاب واغيب في عينه ولا اعود
يسكرني حبه بلا خمر ويخرج ما بداخلي بلا ألم
رجل يجعلني إمرأة
بداخلي هلع غريب من القادم ...
هلع يجعلني اتوقف عن التمني كأن الأمنيات بحقي جريمة والأمل درب من دروب المستحيل
بداخلي وجع بعمق الجراح وجراح بعمق السنين
أفكر مرات قبل أن أبوح وملايين المرات قبل أن أكتب ب
داخلي حنين للانفجار للبكاء لمن يحتويني
بداخلي حنين أخفيه لأبي... هذا الحاضر الغائب...
تختصر الآلام فيه ويقودني كل جرح إلى اسمه لم يعد الآن يكفيني حب أمي ولا عطف أخوتي
لم يخلقنا الله من آباء وأمهات عبثاً هناك دور لا تستطيع الأم أن تحمله
هناك لحظة تريد فيها العين أن تفيض بالدمع على كتفي رجل
أبحث في كل الوجوه عن وجه أبي ولا أثر
اتدثر بأغطيتي وأخفي عيني وأحلم برجل يحتويني يفكر لي يعرفني يحبني كما أنا
لا يمن علي بحبه ولا يصدمني
رجل اشعر معه بالأمان
بداخلي حنين لنزهه حلوة حولي لون اخضر وهواء نقي وشمس مشرقة تبدد هذا البرد بداخلي...
منذ يومين تتعجب أختي كيف أن أنفاسي بهذه البرودة ...تكاد دمعه من عيني أن تجيبها فأمتص مرها واتجلد...
احاول أن اتماسك تخونني عيني في صباح اليوم التالي أحمد ربي أنه لا أحد في المكتب...
يرفض جسدي أحيانا أن يتحمل معي
تتعجب طبيبة أسناني من أحتمالي للألم
مسكين هذا الجسد تحمل كثيرا معي أعلم أني قسوت عليه كثيرا
لكني ارجوه الآن أن يصمد॥ شهرين ليس أكثر ॥شهرين أنت مطالب فيهما بالتحمل أيها المسكين ...
اصمد هذا قدرك احاول ان اتناسي الألم من أجل ألم جديد
حياتي بداخلي عاصفة لا تهدأ ويراني الناس نهر لا يتجدد
تهاتفني إحداهن بعد سنوات لتسألني عن الجديد فلا أجد ما أقول لها ...
أنا كما أنا فقط قليل من الأمل وكثير من الألم يذهب ليحل محله ألم جديد
تتكالب علي الواجبات ولا أجد وقتا
أهرب تحت أغطيتي وبين أحلامي أتخلص من همومي لأستفيق على صوت أحدهم ...ينادي باسمي
يقولون انه اكتئاب الفصول
وأعرف أنها حالة قديمة تصاحبني مذ فقد أبي حقا هذه الحياة صعبة بلا سند
الأب لا يجعلك تشعري أنك عبء ننتظر اليوم الذي نخلص منه فيه
أخلص إلى قرار أخير
يالي بتسأل عن الحياة عيشها كده زي ما هيه فيها ابتسامة وفيها آه في الألم والحنية

2009-12-17T03:38:00.000-08:00

يطالبني بالابتعاد...
وهل أستطيع؟
فكيف يغادر طيراً
قلب السماء
ولا يموت
كيف سيستطيع الصمود؟
يقول لي أني لم أعد كما يريد
أحببتني كما أنا
فماذا الآن تريد؟

ريشة....

2009-12-09T02:52:00.000-08:00

ريشة ويا ريشة

يكمل الجناح ...

والله احلى عيشة عيشة البراح...

واحنا لو طيور كان يحوشنا صور ...

أوجبال تصد شوقنا ولا موج بحور ...

ولا موج بحور॥

قشة جنب قشة ...

تبقى أحلى عشة ...

لا الغصون قليلة

أو ظروفنا حايشة

أو ظروفنا حايشة...

أعتقد شعر سيد حجاب

افتده بشدة ...

2009-11-11T06:07:00.000-08:00

فتقد تلك الكلمات الحانية والخاوية التي كانت يقولها ..
افتقد تلك الضمة التي تحيل الحياة إلى ألوان الطيف الجميل...
افتد وبشدة ... تلك الضحكة التي تخرج من القلب ..حين ....

تبكي ..
ابوها مات النهاردة ... النهاردة بس...

2009-10-25T05:40:00.000-07:00

تحب الشتاء فهو يمثل لها ذكريات سعيدة...

حينما يختفي الناس ويقل المارة...

تستطيع أن تمارس هوايتها المحببة ...

السير تحت المطر الشديد والتأمل...

أكثر ما يغيظها هؤلاء الناس الذين يطالبونها بالاختباء خوفاً من أصابتها بالبرد...

كثيرا ما يطالبنا الناس أن نفعل ما يملونه علينا ..لا ما نحب أن نكون..

لا تهتم ...تمارس هوايتها .. لايفسد عليها متعتها سوي تذكره...

تلك الساعات التي كانت تقضيها تحادثة...أراءها التي كان يراها كالقطار لا تتغير...

يفسد عليها متعتها ..تذكر كم كانت كاللعبة بين يدي طفل عابث...

تتذكر أعجابها بنفسها إذا ما مدحها ...

تتذكر كلامه ونصائحه المتواصله للمضي قدماً...

عرضه الغريب...

تنهمر دموعها ...تمتزج بنقاط المطر الكبيرة التي تغمرها ..

تتذكر غباءها كيف لم تفهم ...

كيف لم تتوقف...

هي التي لم يجرؤ أحدهم أن( يغني ) عليها يوماً..

كانوا يدركون كم هي صعبة المنال ...

ذكية تعرف الناس من كلامهم ...

تعترف لنفسها أن تأملها الناس قد أفادها ...

فكيف لم تسعفها نفسها للتفهم؟!!!

لعله شعور الحب واللحظات الدافئة ..هو ماحركها ..

يزداد المطر أنهماراً وتصعب الرؤية مع تلك الدموع الحارقة في عينها ...

لعلها رأت فيه الأبوة التي لم تعشها ....

آه وآآآآه ...هذا الشعور الذي كم خشيت أن تقع فيه...

يشتد الهواء ..تتأرجح قليلا للأمام...

تضم المعطف ..

يكاد الهواء ان يقتلعها

يمثل فقدانه لديها فقدان التوازن...

كم من عاصفة مشيت فيها ...

لم يكن الهواء ليجرؤ على تعنيفها هكذا من قبل

صعب جداً أن تتوحد الطبيعة وتتفق على عقابك ..

كأن الهواء يريد منها اعترافاً بفقدان الهوية

بهروب الطريق من تحت قدميها..

تفتقد بشده تلك الكلمات الخجلى

التي تموت قبل أن تنطق بها شفاتها

تنتقد فنجان القهوة التي تعلمت من أجله كيف تعد اجمل قهوة في الناريخ

- القهوة بتاعتك بتاخدني لعالم تاني ..

- أنت بتحطي شخصيتك واحاسيسك في فنجان القهوة دا ...

تحترم نفسها كثيرا لهذا الاطراء ...تصدقه...

يتوقف المطر قليلاً

ترتعب لفكرة توقف المطر...

ماذا لو رءاها أحد الاصدقاء باكية هكذا ..ماذا سيقولون له ؟!

تهز رأسها بقوة لتنفض فكرة استمراراها بالتفكير به...تنهمر دموعها من جديد ..

- اللون الأحمر جميل قوي عليكي ...

-بس أنا بحب اللون الأسود...

-يا غامضة أنتِ...بتحبي تستخبي جواه ..بس برضه قاريكي...

- العشرة مش أكتر..

تحاول الصمود ..لا تقدر

تجلس على أقرب مقعد يقابلها

أمام البحر مباشرة

تندهش كيف اختارت نفس المكان

كيف ساقها الحنين لنفس مكان اللقاء الأول...

تلتفت على صوت وراءها ...

- وحشتيني ....

2009-10-23T13:26:00.000-07:00

خيبتنا ...

2009-10-15T04:25:00.000-07:00

أحنا صيدة سهلة يا حبيبي خبيتنا تقيلة ...هندي في مارد وشوشني

ممكن حد يفهمني اللي حصل؟

مذيع يعمل منولوج على شيخ الأزهر والأقلام تطلع والشعب ينقسم لمؤيد ومعارض...

هكذا بدون استبيان ...بدون أن نتأكد أن الرجل قال أم لم يقل؟!

بصرف النظر عن تحفظي على الشيخ الجليل ..لكنه في النهاية عالم ينتسب للأزهر آخر المعاقل الدينية في وجه العلمانية شئنا أم أبينا...

بصرف النظر عن مصائبه السياسية التي وضع فيها رغماً عن أنفه وكلنا نعرف انه لن يستطيع ان يرفض ما يقال له ...

الشاهد في الأمر أنني بالرغم من كل هذا لم أصدق أن الرجل يقول مثل تلك الكلمات الهابطة

رجل كبارة ..كيف يقول لطفلة امال لو كنتي جميلة كنتي عملتي ايه؟

والرد من البنت كما قرأته عن الصباغ : كنت استغلت رقاصة يا مولانا يسوقنا إلى أنها من وجه نظرى البحته لم ترتدي النقاب عن فهم .. بل عن هوجه دا لو صح الموضوع أصلا من أوله

فهل يكفي كونها قبيحة أن تنتقب وأنها لو كانت جميلة كانت بقت رقاصة ؟!!

وهل يصح أصلاً ان ترد بهذا الكلام على رجل كبير ...إذا هي ليست من أبناء الشيوخ بل لعلها من أبناء الكتب والعبارة لشيخنا عمرعبد الكافي لكن لموضوع آخر ...

وكلمة شيخ لا نقصد بها الملتحي والسعودي والمرتدي الجلباب أو العمامة الأزهرية او البدلة حتى ...ولكنها تعني انها ابنه رجل فاضل ..لا يشاد الدين ولا يفرط فيه ..يفهم النص جيدا جلس تحت ارجل العلماء والمشايخ أيً كانوا وأينما كانوا ...

لكن لعلها من ابناء الكتب المتمذهبين ..الذين لا يري في كل من خالف مذهبه إلا مدلس مارق مبتدع ..وهي فئة قليلة للحق لكنها للأسف كثيرة بين مدعي الثقافة والحرية ...

فكيف يخرج هؤلاء الأقلام وأعني بهم كتاب الافلام القذرة والمخلة تحت اسم الابداع والانفتاح..فكيف يخرج هؤلاء اقلامهم ليدافعوا عن الحرية ...وحرية المرأة وليخرجوها من ظلم الراجل .. وتقام المجالس القومية من أجل الطفولة والأمومة _ منظرة قدام الغرب _

ولا تدافع تلك الأقلام عن حرية المرأة في ارتداء النقاب

كيف هي المرأة حرة في أن تخرج أفلام اباحية .. وان تنام في حضن وتقبل رجل ليس محرماً لها ولا زوجها وبأي حق وقد حرم الله ؟!!!

كيف هي المرأة عندهم حرة ويدافعون عنها في اقامة العلاقات الجنسية قبل الزواج - صباح الخير يا جريئة-

كيف هي المرأة حرة ... لا ترتدي الحجاب شرع الله.. الفريضة ..

وليست حرة في تغطية وجهها .. وكيف هي ليست حرة في لبس النقاب ..

وكيف أن موضة البنتاكور هي الآن موضة وتطلب ...

وكيف ينكرونها على من يفعلها من أجل السنة ...

كيف اصبحت جميلة ورائعة وكوول وواو فقط لأنها أتت من الغرب- عقدة الخواجة-

كيف سيقت الاعلانات للدفاع عن الاجنبيات من التحرش ...

وتترك بناتنا عرضة كل يوم لها في الشوارع والميادين والجامعات اللي البنشات فيها على بعض ...

كيف من حق مادونا أن تفكر يوما في ارتداء النقاب لخوفها من الباباراتزي ...ومايكل جاكسون الاسطورة كان يرتديه لمشاكل مرضية ...

ولا يحق لإمرأة أن ترتديه تقرباً لله

كان حلوا لما كان مراً

فلما أصبح حلالاً صار صبرا

من حق البنت أن ترتدي ما تشاء ما دمنا لا نقاتل العاريات الزانيات علناً في كل وسائل الاعلام

من حقي أن ارتدي خيمة كاملة وامشي بها ...ومن حقك أن تجعل إمرأة أخرى تنظر لوجهي للتأكد أني لست رجل ...

من حقي أن أقر في بيتي لأني أراها سنة وليس من حقك أن تخرجني بدعوى التحضر والتحرر...

من حقي أن استر نفسي وبناتي بالحجاب وأن أراه عفة كما أمرني الله

وليس من حقك أن تهزأ بما قال الله
من حقي أن أطالب بإلغاء بالطو الأطباء وزي الشرطة لأنه كثر المتنكرين فيه ..
كما تطالبون بخلع النقاب وتجريمه بدعوى التستر به من أعمال منافية للآداب....

سبحان الله ...مال بتوع 90دقيقة بالنقاب والحجاب ...
دي واحدة أساسا مش مكسوفة من نفسها ...
طب ما تتكلميش في الثوابت اللي انتي مش فاهماها أساسا
سبحان الله واحدة من غير حجاب تناقشني ليه في حريتي في ارتداء النقاب ..طب ما أنت خالعة الحجاب حد قالك حاجة _منتهى التناقض_
والأكادة يا آبه العمدة حدوتة المرجعية دي..
ألا تكون قريبة الشفافية يا عيال ونبقى غلطنا في الحكومة....
كل شوية المرجعية والبتنجانية
مرجعية ايه يا هبلة منك ليها ؟!!!
هو أنت لسه بتسألي الحجاب فرض ولا لأ!!!
سبحان الله مع أنك اتعينتي في التلفزيون عشان بتعرفي دشيليون لغة ومعاكي كومبيوتر سكيلز ...واتش آر ...وكوميونيكاشن اسكسلز...
اشمعني عند الدين وفرملتي ملحقتيش تبصي في اي كتاب من المراجع يا بتاعت المرجعية ..
مرجعية إيه ...؟!!!
هو يعني ايه مرجعية ...؟!!
ما أنت لما تقولي كلام كبير بقصد التتتوية وأنت مش فاهم معناه واي كلام والسلام ...
حرد عليك إزاي ...
إذا كان المرجعية الكبيرة في الأزهر ألا وهو شيخ الأزهر...قالك النقاب سنة ..وفي فتواه قبل رئاسة الأزهر أخذ بقول أنه فرض...
طب أصدقك إزاي؟!!
المفتي قال الختان مكرمة واشتروا كتاب الفتاوي ...
ولما بقى مفتي قالك الختان حرام ...
يعني من الآخر المرجعية ذات نفسها ترجع لولي الأمر نفسه ..وولي الأمر ...لا يستطيع ان يكذب لفرنسا خبر في موضوع النقاب والحجاب دا ...
وأهو كله من أجل الاتحاد من أجل المتوسط...
فوقوا
فوقوا يا غجر ...
الحكاية كلها كان ستار لتقرير جولدستون الذي وقفت تمريره السلطة العباسية الفلسطينية
لعبة زي كل مرة حتى ما حدا يستشعر قيمة المصيبة السودة اللي سواها أبو مازن ...

أيا كان الأمر سيظل النقاب محل خلاف بين الفريضة والسنة ...
و سيظل إحدى حقوق المرأة والإنسان المعترف بها ...ولو كره المثقفون ...
كلمتين على جنب :
هو مال علاء الاسواني دا بالنقاب والفرض والسنة ما يخلية في الشذوذ واللي بيبح زي البط السوداني وعشرة جنيه كل مرة - إعلان عمارة يعقوبيان- ويخليه في شيكاغو
ألا صحيح هو دكتور بشري ؟!طب حد يقولي تخصص ايه،و عيادته فين ، عشان أبقى أكتبله على العيادة من بره للكبار فقط...

ومين د.مش عارفة مين نصير بتاعة الفلسفة بجامعة الأزهر اللي جايبينها تفتي هو خالص عدمنا علماء الفقه ستات ورجاله وعلماء أصول الدين والشريعة ... جايبين بتوع الفلسفة يفتونا ...
يبقى تهنا والحمد لله....

مع سبق الألم والتوجع

2009-10-08T03:58:00.000-07:00

عاوزة اصرخ .. من الألم ...
عاوزة اخرج من ببببان الصمت ...
عاوزة اشخبط على الحيطان
عاوزة العب بعد العصاري ...
مع بنت الجيران...
عاوزة اهرب من انا
عاوزة اغير دنيتي
عوزة انشف دمعتي
عاوزة اهرب من انا
عاوزة الف الكون بحاله
من جنوبه لما لشماله
عاوزة ابطل اكون ضعيفة
أو ضحية
عاوزة ابطل اكون عبيطة
عوزة ناس تحبني
من غير ما تسأل مين أنا
عاوزة ناس تفتحلي قلبها
من غير ما تكسر قلبي انا
عوزة الاقي في يوم وطن
من غير ألم
من غير ضباب
يلف لون الورد
بلون الهباب
عاوزة الاقي في يوم أمل
يطلع عليه صباح
وبالليل ما يبقاش سراب
نفسي ألقى في يوم حبيب
يبقى الحياة بحلمها
ويبقى الوطن
ويصبح أمل
ميكونش هو ضلمتي
وسر ألمي وشكوتي
نفسي
ألاقي الكون بلون
غير كل ألوان العيون
لو ن جديد
من غير حديد
يقيد جذور الحلم للأرض البوار
نفسي في دموع الفرح
تروي الأرض اللي ماتت
والشجرة اللي مابقلهاش قرار

نفسي في عيون طيبة
تلمس قلوبنا
تحسها
وتطبطب عليها تضمها
تغسل همومها
وتروق دمها

نفسي في حاجات
لكن ساعات بتوه أنا
وأنسى أن أنا
أنا
وأن الوطن متغمس بطعم التراب
والورد لساه بلون الهباب
والأرض لساها بوار
والشجرماعادلوش قرار

يا نهار الوطن العجيب
بلاش تزود همنا
لسه جوانا كئيب
والأمل لساه غريب
والحلم لساه بعيد عن دربنا

في الفترينة

2009-09-29T02:16:00.000-07:00

في الفترينة ...
محطوطة ...
ومش مظبوطة ع الشعرة...
وقدامي بتلات خطوات ...
قعد فكر ...
وقرر أنه يتقدم ..
يساعدني
وقدمني لواحدة ست
عرفت انها مراته ...
وسألتني عن نفسي
وجاوبت سؤلاته ...

وقعدت افكر
جوه فاترينتي
ووشي احمر
وفكرت في يوم اني
زي باقي البنات
واغتر
وآخد قلمين في نفسي
ووشي يحمر

واتخيل
دبلة في ايدي تشبكني
وقاعد جنبي في الكوشة
واني لا بسة فستاني

ونظرة من عينيه
تستخبي في عيوني
وبجنوني
وخيالاتي
اصحصح نفسي من حلمي

2009-08-03T01:10:00.000-07:00

حينما أتحدث عني ...أكتشف أني لا أملك الكثير لقول...ينفلت لساني كثيرابالبوح...ويخرج محملاً بآلام شتي...أكتشف أني صندوق الدنيا ...تذكرني نفسي بالبيانولا ..برنامج كان يقدمه عبد الرحمن ابو زهرة في إذاعة الشرق الأوسط...تمتلىء البيانولا بالذكريات ...وآآآآآآه من الذكريات ...حينما تختلط مشاعر الفرح والحنين ..ليخرجوا هذا الطعم الفريد بنكهة الشجن...
بيانولا هي أنا .. مزيج من الذكريات تتوارى ..خلف حدود الامسموح...وتحت ركام الحياة اليومية التي لا ترحم...
بيانولا أنا ... تنتظر من يوقظها ...ويبعثر محتوياتها...

حينما اتحدث عن نفسي..أجد مساحة ما هو للنشر أقل بكثير... خاصة أن كثير من تلك المساحة القابلة للنشر ضارباً بجذوره في منطقة الممنوع من النشر...لأجد نفسي اتوقف في منتصف الحدوتة لأسل من معي أحنا كنا فين ؟ مدعية النسيان .. او اتوقف لأسئل عن الساعة أو تاريخ اليوم - الذي طالما سألت عنه مئات المرات يوميا_ فقط لأهرب من احساس عدم النشر الذي يراودني ..
حينما كنت صغيرة كانت لي صديقة أسمها منى .. منى هي توأم شيماءلكنهما مختلفتان...
منى رومانسية حالمة .. يسهل خداعها .. مثل سنى كان الاطفال حواديت تمشي على الارض
مفعمين بالحيوية والخيال .. غرقي في نشوة المستقبل الغامض وما يأتي به...
أبعثر مخزون ذكرياتي .. افتش عما يصلح للسرد.... فلا أجد...اقرر أن إنشأ لنفسي عالماً من ذكريات ...
دينا ... كانت دينا تصغرني بثلاثة او أربعة أعوام ...كنت بالنسبة لها وصديقاتها ...لا ادرى ما كنت أمثله لهم ... هم كانوا يمثلون لي الطفولة المكبوتة المنسية بداخلي... لتحتل مكانها أحلام أكبر .. انعكاسات لواقع مؤلم وغد مريب.....
كنت أنسج الحكاوى عن دينا لأقصها على منى ... اليوم كان حفلة عيد ميلادي ...ماما لبست لبس الدوب وخرجت على دينة فزعتها ...لأول مرة تعلنها منى .. أن مش مصدقاكي...فأوكد لها صحة كلامي ....

حينما اتكلم مع نفسي .. اخرج السكين المنغرز في قلبي ...واضبطني اتسلى بغرزة في جسدي
احاول أن انسج لنفسي وشاح من الذكريات .. اتلحف به إذا ما تعبت من برد العمر...
افتش عن صور لي صغيرة فلا أجد إلا قليل ...وقليل جدا ما جمعتني صور بأشخاص ....
حتى في صوري كنت وحيدة ....هذه صورتي وعمري سنة...وحدي أجلس ...جميلة لدرجة أني شككت في الصورة لولا أن رأيت التاريخ خلف الصورة مدون...
هذه صورتي وأنا أجلس على رجل أبي في فرح أحدى قريباتنا...عمرى ثلاث سنوات ..تلك هي الصورة الأولى والأخيرة التي جمعتني به....
صورى الأخرى كانت عن عيد ميلادي لأ أدري ايهما .. لكني اعتقد أنه السادس...
وحدي أيضاُ وإن كان خلفي ,, أخوتي وأقربائي...ارتدي حذاء "بوط" برسومات مثلثه كتلك التي على الفستان ... فستان قطيفة بيج ... والمثلثات بنى ....
عندما أنوي التحدث عن نفسي ..أجدني وحيدة .. في ذكرياتي وحيدة ... في طفولتي ...وحديدة ... هرة .. لم تجد امها لتعلمها ...كيف هي الحياة .. كي تصطاد .. كيف تطارد الفراشات...
في منطقة المسموح بالنشر...لقطات لطفلة لا تتجاوز الحادية عشرة...اسير بجوار فيلا قرب بيتنا القديم ... أستمتع وحدي برؤية أشجار البنفسج....حزينة ووحيدة مثلي....
تتأمل الآخرين ..في صمت ...
حينما اتحدث عن نفسي ...أفقد كل الكلمات الرنانة والبراقة لتحل محلها الكلمات الثكلي ..المهزومة .. كلمات تشربت مثلي وجع السنين
حينما أتحدث عن نفسي أدرك تماما أني اتكلم عن تلك التي أطالعها كل يوم بالمرآة ... لا تلك التي تعيش في ذلك الجسد....
أدرك تماما حين أتحدث عن نفسي .. أني سأترك ذلك الانطباع السيء عني لدى الآخرين
أدرك الآن تماما .. أنه يجب أن أتوقف عن الحديث عن نفسي أمام أحد ....

السلت والوندال

2009-07-28T00:46:00.000-07:00

وإلا انقرضنا كالسلت والوندال من يسمع الآن عن السلت أو الوندال...أحمد خالد توفيق

حقاٌ لا يوجد منا الآن من يسمع بهم ...كما انه في العالم كله لا يوجد من يسمع بالمسلم إلا حين مقتل احدهم او نشوب نزاعات تطهيرية _كأننا جراد _ أو تفجير ما في بلد ما وينسب لتنظيم القاعدة المسلم طبعاً...

لدرجة أنني شاهدت فيلم لجودي فوستر المفترض أنها مهندسة طيران وأن زوجها مات ركبت الطائرة ....

خطفت ابنتها والكل يصرؤ انها لم تكن معها...

الشاهد انها في اثناء بحثها التقت عيناها برجل ملتحي ولأنها شاهدته من قبل في القندق الذي تسكن فيه ...إذا فهو عربي ملتحي يعني مسلم ...يعني ارهابي ...يعني اسلاموفوبيا ...يعني هو طبعاً اللي خطف البنت ...ولأن الفيلم حب يعمل بونط جدعنه معانا ..قام بس طلع الراجل أنه فظ ولا اجدعها اعرابي ...وجلف وصلف ...وكلامه بيخر طوب أحمرمن اللي مرطرط الييومين دول بعد ما بوروا نص زراعات مصر ...ما علينا ...

انت عربي إذا أنت مشكوك في أمرك...أنت مسلم فسوري يو آر تيرويست ...بدون مقدمات كده ..خبط لزق ...

ولأني احترم جدا أعدائي حينما يفكرون في مصلحتهم ....وأكره ما أكره في العرب النواح وبكاء الديار وقوفاً على الأطلال ...من منطق أن دا لا حيودي ولا حيجيب ...فإنني احترم جدا الغرب فهم أعملوا العقل ...وقرأوا وتفكروا في الدنيا ونسوا الآخرة ...
ونحن نسينا الدنيا ولم نقرأ وادعينا العمل للآخرة.....
ولا أجد حين أصرخ باكياً أن أمة أقرأ لا تقرأ...غير بعض ممن لا فهم يحدد لكما تقرأ ... والبعض الآخر يسفه عليك أي قراءة دينية من باب أنك حتعملنا فيها واعظ ؟ وألحظوا يا أولى الأباب كيف اختفت كلمة شيخ ....
ولا أجد من يعجب على تدهور الحالة الثقافية في مصر والتي تتتبعها بالطبع ثقافة الحوار ...
وبمعنى أكثر وضوحا ...لم نعد نقرأ فلم يعد بيننا حوار ..فأي حوار إنما يعززة ويغذيه قراءاتنا ...
فلو أنك تكلمت الآن مع شاب ..عن نظرية التليسكوب الرباعي ...هيفغر فاهه..ويحك مؤخرة رأسه في غباء...

والبعض للأسف يستعين بشبكة الانترنت كمصدر لمعلوماته ..وعلى الرغم من انتشار الانترنت على نطاق القارة الأوروبية فلم نجد الحركة الثقافية اصابها مثل هذا الجمود ...
فلا زال هناك الفريكز....غرباء الأطوار المحبي للقراءة ...

ايه علاقة اللي أنا كاتباه بالعنوان...؟
علاقة جميلة وشرعية ...القراءة لما تزداد تزداد الحياة الثقافية ازدهارا ولما تزداد يزداد عدد المؤلفات بتلك اللغة .. ..مما يجعلها أكثر انتشارا واحتراما من باقي اللغات ...
وحينما تنتشر العربية وتكثر عدد المؤلفات بها يغري ذلك دائما الغرب لأنهم يميلون للتفكير الموضوعي ويبحثون .. وستجد ملايين منهم يؤلفون الكتب العربية أو يترجمون ما يكتبون للعربية .. التي اتحدى أن تجد دار نشر واحدة في أوروربا تترجم للعربية ما لم تكن ذات أصول عربية أو له أعراض أخرى غير معلنة ....
وإن لم نقرا ونعي ونتدبر ...فأعد قراءة ما سبق مع وضع كلمة لن قبل كلمة أزدهار
وتندثر اللغة العربية التي أوشكت أن تموت في مصر لأسباب سأسردها ف مدونتي الآخرى د.منوسي ، ويصبح العرب مغمورون .. لا يسمع عنهم أحد مثل قبائل السلت والوندال التي سميت الأندلس على اسمها(وندالسيا) ثم حرفت للأندلس ...
وما دمنا لا نذكر ذلك وان أسبانيا كانت دولة مسلمة وما دمنا لا نقرأ في تاريخنا لنعي هذا الأمر فسوف تنتهي قضية فلسطين كما انتهت وندالسيا الأندلس ..ولن يصبح هناك غزة .. وهذا ما تفعله العدو الصهيوني تكتب أسماء الشوارع بالعبرية وتتجاهل العربية ...وكما فعل الصليبييون حنما حولوا قشتالة إلى كتالونيا وأشبيلية إلي فالينثيا .. وغرناطة إلى جراناتا ...فعل العدو الصهيوني ...بفلسطين الحبيبة ..مسرى رسول الله_ صلى الله عليه وسلم_
وكأنهم يراهنون على عدم معرفتنا بتاريخنا ...
ولسان حالهم يقول .. بنعيد الكرة وأنتوا ولا هنا ...
من الآخر كده يا نقرأ يا حنبقى زي الهنود الحمر ..
ودي سهلة عندنا ملايين الشباب خريجيين مدارس لغات ودولية ...لو دور النشر استشرفتهم .. يعني نشوف ايه بينزل بره .. ونخلي الشباب الجميل دا ياخد فرصته ويترجم ...وبأجر رمزي ومنهم ممكن يترجم مقابل وضع اسمه بس على الغلاف .. ولازم يبقى فيه فلتر زي الأهرام زمان لما كان بيترجم لاكي لوك وتانتان ويفلتر التريقة على العرب والمسلمين ..
ايه رأيكم مش برضه فكرة ؟!!!
ها جي المستقبل مين شمر وقال أنا معاكم ..
يا ناااااس يا هوووووووووووووووو...
وما النار إلا من مستصغر الشرر....

كنت عاوزة اقولها ...

2009-07-26T23:49:00.000-07:00

كنت عاوزة أقول لها ...تريثيييييييييييييي....بلاش تهور...كنت عاوزة اقولها ...وجوده معاكم كان حيبقاله طعم تاني ....حتى لو كارهين بعض....
كنت عاوزة اقولها ..فكري قوى .. واحسبي للموقف دا مليون حساب ...فكري في ابنك ...لما يشتد بيه الحنين لأبوه ..فكرى ..حتقوليله ايه...
فكري قوي ..جداً...خاصة أنك بتحبيه وهو بيحبك ...ومش وحش قوى مع ابنه ...يعني بيحبه....

كان نفسي اقولها ...الست في بلدنا وفي وطنا العربي بتتولد عشان تضحي...
تقاليد مفروضة عليها ما أنزل الله بها من سلطان...
ممنوعات وقيود وضعها مجتمع لم يكلف نفسه عناء التفكر ليه أن محرم للست ومش العكس...؟!!!
مجتمع ...وقف عند كلمة عوان عندكم ...ومرضيش يفهمها ....ما رضيش يفهم أن الست دي ليها حق فيه ...مش بس هو اللي ليه حق فيها
زي ما أنت بتخرج مع صحابك وعندك وقت ..يا تخرجها معاك وتقعد مع زوجات صحابك...يا تاخدها تفسحها ....
سيبها تخرج لبيت الله ....تصاحب ستات من هناك ...
سيبها تحس أنك واثق فيها ..ما دامت اختك ومتابع سلوكها مبما يرضي الله وما دامت بنتك وربتها على خلق الإسلام ... وما دامت زوجتك واخترتها على أساس الدين وبعد استخارة الله ...
كان نفسي اقولها استني شوية ما تقطعيش شعرة معاوية اللي بينكم ..
بكره يكبر الولد ... وحتلاقي مليون سؤال جواه ... وحيرة ويمكن جرح ...غاير قوي...بعمق السنين اللي بعد فيها عن واحد فيكم عشان كان عايش مع التاني
كان نفسي اقولها ...فكري في نفسك كويس ..فكرى في المجتمع اللي انتي عايشة فيه ....فكرى حتقدري تتحملي بجد... ولا السكينة سرقتك ...
كان نفسي اقولها ...المجتمع مش جنة ...حتلاقي صاحبتك الحبيبة ..بعدت عشان خافت على جوزها منك...
خافت من الحسد على حياتها...
كان نفسي اقولها ...مهما كانت مواردك المالية ...حجم الانفاق مع كل يوم حيزيد...

كان نفسي اقولها ...بس فاجأتني بالخبر ...وساقت دلائل ...مقدرتش اتكلم وقتها ...
دلائل احترمتها ..مينفعش اعيش كدبة ..لمجرد أن الناس رافضة الحقيقة ....مينفعش اعيش في منطقة واقف فيها الزمن ...مش عارفة أنا النهاردة ولا امبارح ..معرفش الزمن ماشي بيا لقدام ولا بيرجع لورا ...
ما ينفعش اكدب على نفسي واقنعها أني بحب سجاني...بحب الراجل اللي واقف خلف الباب يحرسني من افكاري ومن نفسي ...ما ينفعش اقنع نفسي ان الرجل الوحيد الذي فتحت له بابي ..اغلقه وراءه لأنه مخوني وخايف حد تاني يدخل ...
مينفعش استمر في كدبة لمجرد شكلي في المجتمع ....
صح عندها حق مينفعش اعيش مع واحد يغتال الفكرة قبل أن تخرج لعقلي ...يمارس اقصى انواع الاحتكار ...مينفعش اعيش مع واحد متجمد فكريا ..او واحد متحرر لدرجة الجنون ...

كان نفسي اقولها اكتر من كده بس عرفت خبر الطلاق متأخر...
دلوقتي بقولها ...فكري قوي في اللي جاي ...فكري كويس ...

يا رجال المسلمين ...ألبسوا العار

2009-07-15T09:36:00.000-07:00

مؤتمر لمناقشة حقوق الفلسطينيين تختفى كل الحوارات عن المستوطنات
وتحل محلها قضية اغتصاب النساء !!!!!!!!!!!!!!!!!

يا رجال المسلمين
لكم هذا الكلام
بلا تحية أو سلام
يا رجال المسلمين ...ألبسوا العار
وفوقه أساور من ذهب
وبيع الباقي في أرض العرب...

وأدهنوا وجوهكم بالاصباغ
وسرحوا الأغنام بلا كلب

يا رجال الخرائب المترامية
والحدود المقسمة
والبلدان المفسخة

أنتم الأشلاء لا كذب
أذا مات من الغرب كلب
تمخ التراب من كذبكم
وعواءكم
وهوهوتكم

وأذا ما الحرائر كشفت
وحيائهن سلب
دفنتم بالاقلام خزيكم
ومصمصتم الشفاه بلا تعب

كذب من سماكم في بطاقاتكم
رجال
وكذب من ادخلكم في العدد

نساءونا في القدس الشريف
يغتصبن بلا سبب

وانت محسوبون علينا رجالا
يا عار
يا ذل
يا كذب
يا تماثيل خشب
لو كان فيكم نخوه
ما ماتت بلا سبب
ما سلبت اراضكم وانت
تبكون على ضياع الهدف
وتشكون لله حظكم
الذين أخرجكم من المبارة
وتلعنون في الحكم
وتشدون في شعوركم
انتظار صفير النهاية
وتتركون الصهاينة
يكشفون عوات النساء
حتى الكتف
يا ضجيج بلا هدف
ملعونة من ولد لها منكم ولد
فلا ظليل لكم ولا لهب

العار كل العار ان انتمي لكم
ما بعد قدس ُمـغتصب
ولهيب نار بأطفالنا يستعر

لو كنت منكم لاعتزلت النهار
واسهرت ليلي للأبد
يا ضحايا نفوسكم
يا بقايا من بقايا
من بقايا
للعرب
اين الكريم
واين الغضنفر
وسيف الله
وألب
اين جيشن قد تكفن قائده
ولدربه الجنود تتبعت
والله ليتمن الله نوره
بعز العزيز
أو بذله

النقاب مشروع وإن رغمت أنوف ..منقول من مجلة أبراج

2009-07-09T05:43:00.000-07:00

سل السيوف والحراب لصد عدوان العلمانية علي النقاب بقلم /أحمد محمود عدوان في تصريحات جديدة من نوعها يطالعنا العلمانين بهجوم جديد علي كل ما يرمز للإسلام بل وكل ما هو متدين وتثير قضية الهجوم علي الممرضات المنتقبات في مستشفي بالصعيد وتقارير العلمانين في الهجوم علي المنتقبة ووصفها بأقظ الألفاظ والعبارات الغثيان وهذا ما دعانا لكتابة هذا المقال
أهل الأهواء والبدع يتطاولون علي الحريات ،باسم الديمقراطية والتمدن فهؤلاء العلمانيون يقتلون الديمقراطية بمسميات التمدن الكاذب،ويذبحون الحرية بأسم الحرية .فهاهي تطل علينا صحفهم الصفراء ،وكتابهم المأجورين وإعلامهم المنحاز إلي أهل الأهواء والبدع والشهوات ،في هجمة أكثر ضراوة من سابقتها من الأعتداء علي حريات الأخرين وما يمس شرف المسلمين .ويبدو أن هناك جائزة كبري قد نصبت لكل من يتهجم علي الأسلام وشعار هذا التهجم هو صف الإسلام وتهجم أكثر تفز بجائزة أكبر،فهاهم يتنافسون في بث خبثهم وهاهم ،يتسارعون بمن يفوز بتلك الجائزة ،وقدوتهم في ذلك هو الفاجر (سلمان رشدي ) الذي نال أولي ،الجوائز من ملكة بريطانيا علي تهجمة وإهانتة للمسلمين في كتابة الأخير آيات شيطانية .وفهاهي مجلاتهم الخبيثة تحمل لنا الجديد مما في قلوبهم من غل وحقد دفين علي كل ما هو متدين وعلي كل ماهو محافظ متمسك بدينة ،والجديد بالأسواق من كلام أهل البدع ،أن النقاب ضد حقوق المريض وضد كل المعايير الطبية التي تضمن سلامة المرضي واصفين الممرضة قبل أن تتشح بالنقاب والعفة بالملائكة حتي تحولت وصارت الممرضات المنتقبات أشباح وليسوا بملائكة رحمة.هجوم متوالي ملون ملتوي ،فلقد بات هجومهم عاجزا أن يقول أننا نريد أن نحارب المنتقبات فهاهم اليوم يحاربونهم بصورة جديدة أنهم يحاربوهن في أقواتهن ومصادرن عيشهن لتظل المتدينة مقيدة عاجزة في صورة فقيرة قليلة الحيلة لا تستطيع القيام بنفسها ،فلم تفحل بالاول ضربهم للمنتقبات بتصريحات وزير الثقافة ،فلم يجدوا غير هذا المسلك الرخيص .ففي عنوان بالبنط العريض لتلك المجلات العلمانية التي تفوح بخبث الكلام ،كتبت المجلة:فضيحة طبية وحضارية الملائكة أرتدت النقاب في مستشفيات وزارة الصحة ،فلو كانت تلك المجلات التي تدعمها العلمانية تحمل بحق شعار الديمقراطية لما كان هجومهم بتلك الكلمات التي تثير الغثيان ،ولا يتم مناقشة مثل هذا الموضوع بتلك الصورة من الهجوم ،ولكن هو الحقد الذي لا يوجد غيرة والذي يملاء قلوب هؤلاء اتباع الشهوات.ليش غريبا أن يتنصل اهل البدع والأهواء من النقاب فقد كانوا يهاجمون المحجبات التي يسترن شعورهن ألا يتهجموا علي من تريد ستر نفسها ،ولم أدري كيف يحق بمن لايملك الفقة ولا الشرع بل من هو بالاصل لا يذهب الي المسجد ليؤدي فريضة الصلاة ،ولا يهتمون بالشريعة والدين إنكار النقاب ووصفة بالظاهرة الشاذة .يبدو أن العلمانيون قد أختلقوا شيوخاً وفقهاء فصار هناك المتدين العلماني ،والفقية العلماني ،وقريبا سنسمع عن الأصداء الجديد بالرهبان والراهبات العلمان ،وشرايط كاسيت بالمجان توزع علي معشر الشباب بالنصائح العلمانية الواجب أتباعها والسير علي خطاها عجبا لهذا الزمان !!! .الكلام يطول ولكن قبل أن أخوض بالحديث أود أن أشير أن النقاب مشروع وقائم وإن رغمت انوف وليست هذة المشروعية تأتي عن طريق تطبيقها بفرد العضلات أو بالفهلوة أو تظاهرا بالقوة بل بالحكمة والعقل والرجوع الي سنة الحبيب المصطفي محمد صلي الله علية وسلمفعن النبي صلي الله علية وسلمك انة قال فإن تنازعتم في شئ فردوة إلي الله والرسولالنقاب مشروع وإن رغمت أنوفأن الله عز وجل قال: (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً)ومعنى ذلك أن عندنا ثلاثة مصادر تؤكد جميعها فرضية الحجاب... وهي القرآن والسنة والإجماع .أما القرآن فمنه قول ربنا: (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) النور 31.فلماذا اذا كل هذا الهجوم علي الحجاب والنقاب مع العلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم- نهى المحرمة عن لبس القفازين والنقابفماذا اذا كانت قبل ان تذهب الي الاحرام ألم تكن المرأة مرتدية للنقاب والقفازينفهاهوا القول الفصل لعلماء الأمة وقد أقتبست هذا النص من موقع إسلام أون لاينثانيًا: إن المقرر الذي لا خلاف عليه كذلك: أن الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان والعرف والحال.وأعتقد أن زماننا هذا الذي أعطى للمرأة ما أعطى، يجعلنا نتبنى الأقوال الميسرة، التي تدعم جانب المرأة، وتقوي شخصيتها.فقد استغل خصوم الإسلام من المنصرين والماركسيين والعلمانيين وغيرهم سوء حال المرأة في كثير من أقطار المسلمين، ونسبوا ذلك إلى الإسلام نفسه، وحالوا تشويه أحكام الشريعة وتعاليمها حول المرأة، وصوروها تصويرًا غير مطابق للحقيقة التي جاء بها الإسلام.ومن هنا أرى أن من مرجحات بعض الآراء على بعض في عصرنا: أن يكون الرأي في صف المرأة وإنصافها وتمكينها من مزاولة حقوقها الفطرية والشرعية، كما بينت ذلك في كتابي "الاجتهاد في الشريعة الإسلامية".عموم البلوى:.وأفضل للمسلمة المشتغلة بالدعوة: ألا تنتقب؛ حتى لا تضع حاجزًا بينها وبين سائر المسلمات، ومصلحة الدعوة هنا أهم من الأخذ بما تراه أحوط.ثالثًا: إن مما لا نزاع فيه: أن "عموم البلوى" من أسباب التخفيف والتيسير كما يعلم ذلك المشتغلون بالفقه وأصوله، ولهذا شواهد وأدلة كثيرة.وقد عمت البلوى في هذا العصر، بخروج النساء إلى المدارس والجامعات وأماكن العمل، والمستشفيات والأسواق وغيرها، ولم تعد المرأة حبيسة البيت كما كانت من قبل. وهذا كله يحوجها إلى أن تكشف عن وجهها وكفيها، لضرورة الحركة والتعامل مع الحياة والأحياء، في الأخذ والعطاء والبيع والشراء، والفهم والإفهام.وليت الأمر وقف عند المباح أو المختلف فيه من كشف الوجه والكفين، بل تجاوز ذلك إلى الحرام الصريح من كشف الذراعين والساقين، والرءوس والأعناق والنحور، وغزت نساء المسلمين تلك البدع الغربية "المودات" وغدونا نجد بين المسلمات الكاسيات العاريات، المميلات المائلات، اللائي وصفهن الحديث الصحيح أبلغ الوصف وأصدقه.فكيف نشدد في هذا الأمر، وقد حدث هذا التسيب والتفلت أمام أعيننا؟ إن المعركة لم تعد حول "الوجه والكفين ": أيجوز كشفهما أم لا يجوز؟ بل المعركة الحقيقية مع أولئك الذين يريدون أن يجعلوا المرأة المسلمة صورة من المرأة الغربية، وأن يسلخوها من جلدها ويسلبوها هويتها الإسلامية، فتخرج كاسية عارية، مائلة مميلة.فلا يجوز لأخواتنا وبناتنا " المنقبات " ولا إخواننا وأبنائنا من " دعاة النقاب " أن يوجهوا رماحهم وسهامهم إلى أخواتهم " المحجبات " ولا إلى إخوانهم من " دعاة الحجاب " ممن اقتنعوا برأي جمهور الأمة. وإنما يوجهونها إلى دعاة التكشف والعري والانسلاخ من آداب الإسلام. إن المسلمة التي التزمت الحجاب الشرعي كثيرًا ما تخوض معركة في بيئتها وأهلها ومجتمعها، حتى تنفذ أمر الله بالحجاب فكيف نقول لها: إنك آثمة عاصية، لأنك لم تلبسي النقاب؟.المشقة تجلب التيسير:.رابعا: إن إلزام المرأة المسلمة - وخصوصًا في عصرنا - بتغطية وجهها ويديها فيه من الحرج والعسر والتشديد ما فيه، والله تعالى قد نفى عن دينه الحرج والعسر والشدة، وأقامه على السماحة واليسر والتخفيف والرحمة، قال تعالى: (وما جعل عليكم في الدين من حرج) (الحج: 78)، (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) (البقرة: 185). (يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا). (النساء: 28).وقال -صلى الله عليه وسلم-: " بعثت بحنيفية سمحة " (رواه الإمام أحمد في مسنده). فهي حنيفية في العقيدة، سمحة في الأحكام.وقد قرر فقهاؤنا في قواعدهم: أن المشقة تجلب التيسير، وقد أمرنا نبينا -صلى الله عليه وسلم- أن نيسر ولا نعسر، ونبشر ولا ننفر، وقد بعثنا ميسرين ولم نبعث معسرين.تنبيهات:.على أن بعض التنبيهات مهمة ينبغي أن نذكرها:.1- أن كشف الوجه لا يعني أن تملأه المرأة بالأصباغ والمساحيق، وكشف اليدين لا يعني أن تطيل أظافرها، وتصبغها بما يسمونه (المانوكير) وإنما تخرج محتشمة غير متزينة ولا متبرجة، وكل ما أبيح لها هنا هو الزينة الخفيفة، كما جاء عن ابن عباس وغيره: الكحل في عينيها، والخاتم في يديها.2- أن القول بعدم وجوب النقاب، لا يعني عدم جوازه، فمن أرادت أن تنتقب فلا حرج عليها، بل قد يستحب لها ذلك - في رأي بعض الناس ممن يميلون دائمًا إلى تغليب جانب الاحتياط - إذا كانت جميلة يخشى الافتتان بها، وخصوصًا إذا كان النقاب لا يعوقها ولا يجلب عليها القيل والقال. بل ذهب كثير من العلماء إلى وجوب ذلك عليها. ولكني لا أجد من الأدلة ما يوجب عليها تغطية الوجه عند خوف الفتنة؛ لأن هذا أ مر لا ينضبط، والجمال نفسه أمر ذاتي، ورب امرأة يعدها إنسان جميلة، وآخر يراها عادية، أو دون العادية.وقد ذكر بعض المؤلفين أن على المرأة أن تستر وجهها إذا قصد الرجل اللذة بالرؤية أو وجدها!.ومن أين للمرأة أن تعرف قصده للذة أو وجدانها؟؟.لماذا التهجم علي النقابيبدو أن صورة التدين وأنتشار النقاب بين الفتيات لم تعجب مافيا العلمانية حيث أننا نعرف جميعا أن العلمانية تدعو دائما إلي حرية المرأة وهي بالفعل كما يسولون إليها ،ولكن ولكن مفهوم حرية المرأة عندهم هو حرية الوصول إلي المرأة فإذا كانت المرأة مستورة متمسكة بعفة بدنها ولا تسمح للرجال بمخالتطتها والخوض في الحديث الاطائل من وراءة إذا فمن أين ستأتي حرية الوصول إليها .والجديد في عالم الدفاع عن حرية المرأة تنهال التقارير الصحفية للدفاع عن العاريات والفنانات والمطربات وتصوير ذلك الجسد العاري وتلك الشخصية الإباحية التي اختلقوها لانفسهم بالمثالية ،وتسول ذلك للناس عبر قنواتهم وصحفهم بينما تلك العفيفة المستورة أمرأة لا يوجد لها حرية كباقي النساء للدفاع عنها ولا يوجد لها مساحة من الحرية التي ينادون بها فهاهم يشنعون في صورتها ويتعمدون التهجم علي حريتها والتضييق عليها بكفي الصور وهذا يبرهن أن هؤلاء لا يبحثون عن حرية المرأة بل أستعبادها بسياط الشهوات والملذات .والغريب والمضحك أن تجد إحدي مجالاتهم اخبيثة التي تنادري بأسم العلمانية ليل مساء ان يشغل التقرير عن تشوية صورة الممرضات المنتقاب نصف المجلة وكأنة لايوجد غير الحديث في تلك الأيام عن النقاب ،أن تقول المجلة أنة سبق صحفي لم نكن نتمناة!!.أنا لا اريد أن أطيل في سرد الكلمات البذيئة التي أستخدمت من قبل هؤلاء أصحاب الأهواء في ذضرب النقاب بصورة جديدة وتكتيك جديد ،بل نريد أن نقول أن النقاب قائم وإن رغمت أنوف،ولهذا فلتتمسك الممرضات بنقابهن ولتحافظ علية ولابد من أن تتقدم إلي وزارة الصحة لعمل الازم ،ولتتكاتف المنتقبات يد بيد ،وهذا يدعونا دعوة صريحة إلي دعوة كل النساء إلي حماية حق المرأة في ذلك المضمار فلكل شخص إيمانة يحق له ان يطبقها طالما لايؤذي بها أحداً .أنا مع أن يكون للمريض الشعور بالراحة ،والأمان وبالفعل المريض له حق الأدمي وحق مقدس ،لكن أين الضرر في ان تكون النتقبة الممرضة وهي تقدم كل ما بوسعها وتعمل علي راحة المريض النفسية وكافة متطلباتة فيحين أنها مستورة الوجة ،هل تريدون أن تبقي الممرضة مفشوخة الفم وإبتسامتها دائما مرسومة فان اردت ان تطاع فأمر بالمستطاع ،واذا فلماذا لم نرها في تلك الأيام في تلك الوجوة البائسة من الممرضات المشكوفات الشعر ؟؟.فما لكم كيف تحكمون تلك اذا قسمة ضيزي .لو كانت تلك الدعوات تريد حقاً او عدلا لانتقدت ما يحدث دون ان يسمحوا لألسنتهم بالسب والتطاول علي النقاب ومن ترتدية فتجد أحدهم يشبة الممرضة بالغراب فيقول التمريض مهنة ملائكة فكيف أذا يدرج فيها الغربان ؟؟.وتناسوا أن تلك الغربان هن بنات الوطن ولهن من الحقوق والواجبات التي تلزم أحترامهن وبذلك فكان من الاولي توحيد زي خاص بممرضات المستشفيات المذكورة وتخصيص لون موحد دون التهجم والتطاول عليهن يا دعاة التمدن.ثم إن المريض الذي يتباكي علية أهل الأهواء والبدع لم يشكو ولم يتظلم لانة يعيش في وسط متدين لا يمانع بوجود النقاب والمنتقبات فالنقاب هو المجتمع الذي يعيش فية ،بل أنها زوجتة ،وبنتة ،واختة منتقبات في أغلب الأحيان فمن أين جئتم أذا بهذا الحقد علي المنتقبات ومن هو الذي ،وكلكم بالهجوم علي النقاب والتحدث بأسمة ؟؟.أننا وبعد كل هذا يمكننا أن نقول أن ارتداء للمرضة للنقاب ليست ضد حقوق المريض فالمريض بحاجة ،إلي من يعينة وبخدمة ،ويقضي له حاجتة ويقيم علي راحتة ،ومساعدة المريض في ان يجتاز فترة مرضة ،ولا يريد من يقبلة او يثير شهوتة الجنسية ولا أعتقد أن الممرضات وجدن لذلك الأمر !!!.فكل شئ يمكن أدراكة بالمنطق والعقل فما العيب الأن ،في أ ن تبقي المنتقبة كما هي تمارس عملها المهني وبزي موحد تفرضة عليها إدارة المشفي يمكن من خلالها تنسيق عملهن في بطريقة أدق ،إن الواجب في مثل تلك المواضيع التي تمس الاخلاق هي أمساك العصا من المنتصف ودراسة جدوي للموضوع ،قبل كل هذا الهجوم الغير مبرر ووضع خطط مناسبة لذلك .بالنهاية إن مصلحة المريض تتوفر ،في تطوير آليات وأجهزة طبية جديدة ،وليست تلك الأجهزة الموجودة من أيام حرب 73،وراحة المريض ليست في وجود الممرضة المثيرة والجميلة كما تدعون ،بل راحتة هي في الممرضة التي يمكن أن تخرج المريض من محنتة وتساعدة علي الخروج ،من مرضة وتجاوز تلك الفترة،فحقا كم من ممرضة منتقبة متدينة أستقبلت إحدي الحالات التي قدمت إلي المستشفي تلفظ أنفاسها الاخيرة فلقنته الشهادتين ،فكانت سببا في دخولة الجنة ،وليس سببا في التنغيص علي حياتة كما تدعون ..بالنهاية يا أهل الاهواء والبدع إن عدتم علي التطاول علي الاسلام وحرمات المسلمين وما يخصهم ،عدنا إليكمولكن عودتنا في تلك المرة ستكون بالسيوف والحراب

إحكي يا شهرازاد .....

2009-07-07T01:53:00.000-07:00

إحكي لمروة الشربيني ..احكي لها ...وقولي لها ...
ان هناك كاتب مدحك لفيلمك الرشيد في الاهرام صفحة السينما لا أدرى اسمه عبد الحميد ايه...؟
قال أن جسد ممثلة احكي يا شهرزاد ليس ملكها وليس معنى انها أصبحت أم وزوجة أن يصبح جسدها ملكهم ..
ولو أن أحد الممثلات الهوليوديات مثلت هذا الفيلم لطرنا بها طربا ...

إحكي لهم يا شهرزاد ...عن المشكلات العويصة التي تناقشيها بالفيلم ...أحكي لمن لم يرى الفيلم ...بعض مشاهد الاعلان ...

إحكي لهم كيف لبستي هذا الثوب الفاضح من كل ناحية ...وقولتي للبطل أحنا كده من غير جواز احسن !!!!!

إحكي لمروة التي ماتت وهي تدافع عن حتة قماش ...أهناها نحن قبل الغرب وهانت علينا ثم الآن نطلب منهم احترام المحجبات منها...

إحكي يا شهرزاد ..عن التدني الاخلاقي والبعثرة لأحكام الاسلام ...أليس زوجك مسلم مثله مثل أزواج كثيرين منكن ...
لما لم تلهبة النخوة وهو يري زوجته في أحضان آخر ...ولما الشباب الجميل اللي ناويين ينتقدوا كلامي وشايفينه تعضب وتخلف وتدهور وتقوقر وتقعر في الزاوية الحنجورية من الفكر التشعبي الرجعي المتخاذل ...لم يقدموا لأخواتهم في معهد التمثيل ... وليه الواحد لو دخل وجد اخته في حضن رجل ..ثارت ثائرته ...طب لو اختك مكان شهرزاد أو أي واحدة من الفاتنات ...كنت عملت ايه....؟

إحكي يا شهرزاد ..لمروة الشربيني ..أن الدين يسر وأن الحجاب مش فرض -استغفر الله- وان عفة المرأة مش في حتةة طرحة تحطها عل نافوخها ...ولذلك تفننا في الحاق الايشارب بكل انواع الموضة الغربية ..استريتش وبادي وجيب ميكرو تحته غطاء رجل ..اصله مش بنطلون....كارينا برضه ....

إحكي يا شهرزاد ...لمروة الشربيني ...أن كل المحجبات في أفلامنا متسترات من الرذيلة ... وأن كل الملتحين في إعلامنا أس البلاء وأعداء الفضيلة وارهابيين من الدرجة الأولى ....
وأن وراء كل نقاب واحدة فاجرة وراجل هارب من جرائم عدة ...ومغتصب فتيات ...ورجل خائن يزور الزوجة ليفعل ما يغضب الله معها ....

إحكي لها أن كل مثلثلاتنا لا تخلو من الملتحي الغبي الذي يريد هلاك الأمة ... وأن فقط البطل الخمورجي الزاني والذي يخرج علينا بأفعال جنسية وقحة ...هو المنقذ وهو ميزان الأمة وأن كل ماتحي في الأصل هو الشيخ ريشة ..بعدما ضاقت به السبل من الطبل ...ولأن منافسة على الغزال أراق دماؤه ...

إحكي يا شهرزاد ...لمروة الشربيني ...أن دمها سيذهب سدى وأن المقامرين على الدين سيخرجون للأعداء بثغرة ليهربوا منها ...وسوف تصبح مرة في غضون شهور ...ما بين مفترية ومفترى عليها ...
وبالتدريج سننساها يا شهرزاد بفيلم آخر أو أغنية ...

إحكي يا شهرزاد لمروة الشربيني ..شهيدة حجابها ...أننا نطارد في بلاد العرب المحجبات في تونس ...والمنتقبات والملتحيين في مصر ...والمسلمات الملتزمات في الجزائر ...

إكي لها يا شهرزاد أن من حق المرأة في مصر أن ترتدي المايوه البكيني ... وأن تسير بميكروجيب تحت مسمى الحرية ..وأن تقبل زميلها في المدرسة الأمريكية ...وفي الطريق ...وأن تكشف من جسدها أكثر ما تخفي وتسير في طريقها آمنة .... بل وترفع قضايا على المتحرشين بها _في ناس حتشيب البوست كله وتكمسك في الكلمة دي ولذا لن امحوها_ولا تستطيع إمرأة أن تدخل المتحف المصري لأنها منقبة ؟!!ولو ضابط -ابن حلال وصعبت عليه - حيوقفها ثلاث ساعات تحري قبل أن تدلف للمتحف....

إحكي يا شهرزاد لمروة الشربيني ..أن المنقبة منعت من دخول كل ما يمت للقوات المسلحة بصلة _على الأقل في الاسكندرية _ وأن هناك من ينادي _منك لله يا شيخة _ يمنع النقاب أسوة بفرنسا ...
ولا عزاء للمنتقبات ...وبدل من ان نتبني قضية أخواتنا في فرنسا ..نتضامن مع الفرنسيين ضدهن وننزع عنهن حريتهن ...
أنا لست منتقبة يا شهرزاد ...لكني أدافع عن قانون الحريات ..كما تقولون ..حرة أنت في تعرية جسدك .. ولست حرة أنا في تغطية جسدي ووجهي ...

يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26) وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27)

إحكي يا شهرزاد لمروة أننا حتى الآن نمنع ظهور المحجبات في الفضائيات التابعة للدولة ...ولحد عهد قريب كن يمنعن من الظهور في الفضائيات عموماً ...

إحكي يا شهرزاد ..إن مطرب الجيل شاب مهيس وقدوتهم اللمبي ...وحزنهم لموت مايكل جاكسون وصل لحد انتحار واحدة في تونس ...

...

إحكي لها يا شهرزاد .. أن الدين في بلادنا كل أحكامه في قولان .. قول حلال وآخر حرام .. والقائل بغير ذلك متطرف وهابي سلفي .. خشنكاني ... بتنجاني ...وموزوز من التطرف السعودي والايراني واللبناني بقيادة نصر الله ....
ومتأجج من الفكر الطشقندي المتأنيخ بالفركوشي المتأصل في اللوعي الشعوري
وبكده تصبحي يا شهرزاد مثقفة ويشار لك بالبنان .. ويؤخذ منك العلم والدين ...
إحكي يا شهرزاد لمروة الشربيني ...أن واحد من مخرجي الأفلام الثقال _رزقه الله التوبة، أو مثل أيام عاد وثمودإن لم يرجع_ يقول : أنا مؤمن بالآية التي تقول ( وأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض....)

إحكي لها أن وزراء مصر ..منهم اثنان ..يرفض الأول جلوس المنتقبات أمامه في المحاضرات ...
والآخر يرجي الحجاب تخلف ورجعيه ...

إحكي لها أن ليس فينا معتصماً واحداً...ولا نبيلاًً ولا شهما ولاا غيرورا

إسأليها يا شهرزاد هل كنت تنتظري من الغرب غير هذا .. والله رحمت يا مروة فلم تجدي كل هذا الصلف في بلدك ...
فما أهون الموت بيد الاعداء ...

إحكي لها يا شهرزاد أن باطن الأرض التي هي فيها خيرا من ظاهرها وما فيه...

وكفي يا شهرزاد عن الكلام المباح ...
وأكملي مع كل الشرزادات الكلام غير المباح ..

ولست أبالي حين أقتل مسلماً ... على أي جنب كان لله مصرعي ...

2009-07-02T05:54:00.000-07:00

أعلم أن بين عينيك وطني

وأني انا وطنك

وقلبك يا سيدي مرساي

ومرفأي سكنك

تجوب سفينتك الدنيا بحارا

وترسو على قلبي

أفتش في الوجوه عن عينيك ..

وألملم من السحاب

تفاصيل وجهك...

وأجمع من قطرات المطر لآليء عقدك...

فتنفرط حبات عقدي علها تنقش في انفراطها اسمك....

نقوش جدران عمري مليء باسمك

ومن أزهار عمرى ..يفوح عطرك..

يؤنسني حديثك المسجل ..

بعقلي...

ويدور شريط ذكراك ..

ينير دربي...

رفافك يمرون أمامي ..

فيزداد حزني ...

وأشيح بوجهي من البحر

حتي لا يلوح له همي...

أدفء من ذكراك

أيامي ...

وأرشف من صورتك

عمرى ...

وألملم من كل مكان

خطوت فيه

ذكرى تدفئني ...

من قال أن بلادا غير بلاده أرضي...؟!

ومن قال أن وجع الحنين هين ..

وان القليل من رؤياك يُرضي...؟

لم يروا كم هان على العمر بعدك

حتى نسيت تفاصيل دربي...

حبيبي

أما آن للبحار أن يرسو على مرفأ؟

وأن يزرع بالآمال أرضي...

خبتنا (1)

2009-06-20T23:52:00.000-07:00

والناس كعادتها نسيت الوجه العكر ؟ حقاً شعب سريع النسيان ..ولا يرتبط هذا بقلوبنا البيضاء الناصعة أكثر من أي قميص أبيض مغسول بتايد...وإنما يرتبط بخيبتنا التقيلة نوعاً ...فنحن قلب الأسد على اخواننا ...نعامة على الأعداء،،،،،
نسينا الوجه القبيح للإدارة الأمريكية التي عبثت بمقدراتنا لمدة ثمان سنوات ...بل قل عشرات السنوات ...
زيارة واحدة راهن عليها ذو البشرة السمراء ...محت في ثوان معدودة... أهوال الحرب القذرة في العراق ....حرب سبقها حصار ولا حصار عكا ...ثمان سنوات ....أضاعوها من عمر الشعب العراقي في سياسة النفط مقابل الغذاء ....ولم يحرك ذلك ساكناً في العالم العربي....
مئات الأعراض انتهكت وليس سراً بل علناً واذيعت عمداً وسربت للأخبار ....كزيادة في دعم المعنويات الأمريكية لدي الجنود المرتزقة ذوي الجرين كارد ...وكزيادة ايضاً في في بث روح الانهزام والانكسار وعدم المقدرة على مواجهة هذا المارد الجبار في نفوسنا نحن العرب....ولم يحرك ساكناً ....
زيارة واحدة ....أثبتت ذكاء السياسة الأمريكية والغربية عموماً تجاه العرب المسلمين ....
سياسة تعتمد على أن العرب شعب عاطفي كأغلبية شعب المتوسط ....شعب عاطفي جعجاع وبلا طحين....
لم يغفل هذا أوباما الذكي صاحب الكاريزما الناصرية والجيفارية ....اتخذ مستشارين عرب ليفهم نفسيه العرب ....
دخل علينا بالسلام عليكم ....وقولوا قولاً سديداً ....ولأننا شعب بلا هوية...شعب عنده عقدة الخواجة متفشية ....فنحن ننبهر بكل أجنبي يقول كلمتين بالعربي ...وننبهر أكثر لو رأينا هذا الأجنبي في شوارعنا ... وانبهرنا كثيرا بالحلم الأمريكي ...لدرجة أنه كان يكفي الفتي أن يقول أنه عائد من أمريكا ليثير غيظ أقرانه ...وتقع البنات في هواه ...وتستميت في سبيل الحصول عليه كعريس ...
فما بالكم بعد كل هذا بالرئيس الأمريكي نفسه يأتي للقاهرة ليقول خطاباً للعالم الإسلامي ....
صدقناه جداً وحتفنا ...وي لف يو أوباما ....وبدا كأننا لم نفهم الخطاب جيداً...واحد أمريكي حيعمل لمصلحة مين ؟ مصر...؟ وما أثار حفيظتي وجعلني اود وبشدة أن أرى مسرحية خيبتنا لمحمد صبحي الآن ...ولو أني اراها لايف ....
معتنقي فكر أوباما في عملية السلام ....هذا الرجل جاء ليهديء الأوضاع ..فقط لا غير ..ليضمن هدوء الجبهة الخارجية قليلاً ...ليواجه المشكلة الأساسية الطاحنة في بلاده بسبب الأزمة المالية العالمية...زاد معدلات الطرد من العمل وبالتالي معدلات البطالة وانتشار الجريمة ...وتدني المستويات العلمية قليلاً بما يجعلها تسبقنا فقط ثلاثون سنة ضوئية..بعد أن كانت خمسون....
لم يستطع رغم كل جهوده ان يخفي تلك النبرة المنحازة جدا لأسرائيل ...وبكل العناد يقول ..نحن لن ننسى طموح الفلسطينيين في أن يكون لهم وطن ...ونسعى لإقامة دولتين ..وانهاء الصراع العربي الاسرائيلي واخد بالك العربي ...الاسرائيلي ..اي العرب الذين بدؤا لاصراع ...
كان يجب عليينا ألا نضع كثيرا من الآمال على زيارة الرئيس الأمريكي ...لو تغيرت السياسة الأمريكية لخرجت القوات الأمريكية من العراق لغير رجعة ...ولكنها انسحبت من بعض المناطق بشكل تدريجي ...لأين ؟؟؟؟لأفغانستان
عارفين المثل اللي بيقول شالو ألدو وحطوا شاهين ...
أهم شالو بوش وحطوا اوباما ...
الذكاء أن تضع لي سماً في العسل فلا أستطيع أن أقاوم العسل ....
ولكن الغباء أن تضع لي السم في طبق من ذهب ...صدقني فلم اقرب حتى الطبق الذهب ...
خلاصة القول أن الرجل ذكي جداً رجل يعمل لمصلحه شعبه ... ويعمل لاصلاح شكل بلاده ...فبدلاً من أن يلقى الناس الأمريكي بوابل من طوب ...يعود الأمريكي ليقذف بالورد مرة أخرى ...._ياترى مين حياخد توكيل الورد_

رجل ذكي بالمعني الحرفي ..استعان لأول مرة بمستشارين من المسلمين الامريكيين ...اختار لخارجيته هيلاري كلينتون ...وهي زوجه خلفه الذي استطاع أن يهديء أحوال الشرق الأوسط لدرجة بعيدة ولعب وقتها على الصومال والقبائل الافريقية التي لن يلتفت لها أحد ولن تجد لها ولياً ولا نصيرا ...
رجل لا غبار عليه عند العرب لأنه كان يلعب من وراء الستار...
وياليت الحكومات العرب والرؤساء العرب يعملوا لصالح شعبهم مثل أوباما...
عموما برغم كل هذا الأمر يستحق شوية مكر ودهاء لأستغلال الفرصة.. ولو قليلا ..فرصة لترفع السياسة الامريكية يدها عنا قليلا _يمكن بحلم_ ترفع يدها قليلا عن الغذاء والبحث العلمي ...المتلازمة التي لا غنى عنها لأحد ولا لأي دولة ...
لعل وعسى ...يتغير الحال المحال ....

رسالة د.منوسي إلى العالم الإسلامي

2009-06-10T01:44:00.000-07:00

اتقوا الله وقولوا قولا سديدا....

طب ما تتقيه أنت....!

نفس اللون ونفس اللهجة

نفس الشعر الشايب حبه

نفس الوقفه ونفس الكلمة

إيه اتغير من أيامها ؟

نفس البصه اللي بتعجبنا

نفس طريقة الخطبة الجامدة

اللي ف لحظة بتجمعنا

نفس البصة ونفس السكتة

وبرضه كلام مالهوش معنى

هو صحيح جاي يعلمنا

ولا جاي يعلم فينا

بتفكرني بالاشتراكية

ايوه أيام عبد الناصر

لما يقوم ويخطب مرة

تلقى الشعب بحاله وراه

يهتف بصراخه المعهود

انا فداك بالدم يا ريس

صبح صبح عم أوباما

قاللك القرآن والمدنى

وحجاب المرأة في بلدنا

وسلام عليكم في الأول

كتر خيرك والله يا سيدنا

الراجل نوح على حالنا

واحنا تنابلة سلطانا

قاعدين أو نايمين في مكانا

بس جرايدنا الحلوة

نازلنا بمانشيطاتها السخنة

وهاتك يا غزل في أوباما

وبواخة وزن على ودانا

زمان قالوا في الأمثال

في الوش العكر المتقندل

اللي زي حالتنا تمام

ايه تعمل الماشطة فينا

وياريتك ماشطة يا سيدنا

دا انت في حال وبلدك حال

وخطاب كان الموال

اللي حنرقص أحنا عليه

بدل الريس متقال

بكره حتطلع ألف جريدة

تشكر في خطاب سيدنا

ومش حنلاقي ست عنيدة

تشتم في حجابنا وعبايتنا

ويمكن بكرة الراجل البركة

يعدل الجبه والعمة

ويلبسنا تاني العمة

ويقول ع اللحية فريضة

وأن الإسلام في الاصل نقاب

والغرب في طبعه الاسلام

ومش حاكم بشريعة الغاب

شكرا شكرا يا سيدنا

يا اللي خطابك دا دوبنا

وفكرنا بقدس الأقداس

اللي يوماتي بينداس

من الانجاس

فكرنا ان الحرب خطيئة

للي يفكر يبقى حماس

وان من الممكن جدا

ان يكون للأهل في غزة

بيت أوحتى لمبة جاز

وان الصهينوني البركة

اللي يتحط على الراس

ومن ألغمه نكحل عينا

والدايم نعمل نبراس

واللي عين امه بيفطر ع الصبح

بيجي كام راس

من رام الله ونابلس وغزة

والباقي في غداه وعشاه

راح منهم ستة ملايين

في أفران المدعوالنازي

اللي حرقهم

يسلم فمه

وعليهم حتى مسماش

لأ واضح انها حرية

ودفاعا عن الوطنية

والقومية والملوخية

والشعب العربي الغلبان

كام كلمة كانوا واقفين في زوري من الحاج أوباما

ولو انه راجل شاطر وعاجبني

وحقولكم ليه

بس

المرة الجاية

د.منوسي

بلاش ظلم يا خالو الراجل عاوز يثقف الطلاب

2009-05-31T02:28:00.001-07:00

ثقافة تواكب تقدمات العصرحتى لما يفتح القنوات العربية يلاقي الناس كلها عماله تتلوى ويقعد يسرح في الرقاصة الفولانية ولا الفيديو كليب العلاني محدش من أبوه وأمه يقفشوه ويتهمونه بقلة الأدب ...

يا نااااااااااااااس بذاااااااااااااااااااااكر

بحفظ الخطوات والهزات ...حتى استحضرها في ذاكرتي حين الامتحان ...

طب مش دا في حد ذاته ..نوع من التقارب وسد الفجوات بين الأجيال؟!!!

ويمكن كمان الأب نجده جالساً وعيناه حمراوتين ..يساعد ابنه الحبيب في المذاكره أمام وصل رقص شرقي محترم جدا

من الأخت دينا ولا المصونة هيفا ابوهشيمة ...هيفا الصباغ سابقاً ....إذا لا داعي للافتراءات على هذا العصر التعليمي الميسر ....هو صحيح عصر جملي حبتين ...بس ولو ....احنا شعب يقرقش الظلط ......

دا بالاضافة إلى وصلة النعنشة التي اصابت الطلبة جراء هذا الامتحان ...

إذا الدكتورمقصده كان رفع الروح المعنوية كمان للشباب ...فبلاش ظلم يا خالو وبلاش ظلم يا أدهم يا مهدي

هذا امتحان متعدد الأوجه .. والزوايا والانحناءات ...

وبعدين ايه ضيق الافق دا...رقص ايه وهز ايه المهم الروح...قصدي البروجرام المنتج ...

كفاية نوم بقى عاوزين شباب مصحصح ..مفوق ...

مش مهزوز....

وعشان الشباب يتفادى أن يكون مهزوز...لأزم يعرف اسباب واشكال الهز بيكون ايه وازاي....

وهذا دور المبرميجين الشبان دول....

وفيه كمان دور مهم لشباب المبرمجين دول لخدمة الجيولوجيين وعلماء الفلك في موضوع الهزات الأرضية مثلاً

فبرجاء من الاخوة الدكاترة ...

زيادة هذه النوعيات المهزوزة من الامتحانات ...اللي واضح ان اللي حطها _لو صدق القول فعلاً_ ايديه كان مهزوزة وهو بيحط الامتحان ..او أن الامتحان جاءت فكرته بعد سهرة أمام فيديو كليب تعليمي

وأنا من هذا المنزنق ...أطالب بتغيير اسم قناة روتانا كليب ..إلى روتانا تعليم ....

وضمها وقناة مولتي وإم تي في..إلى شبكات النيل للقنوات المتخصصة ..قطاع البرامج التعليمية....

و....

نفسي اشوف ورق الاجابة شكله ايه؟

خبر عاجل ....الحكم على هشام طلعت والسكري بالإعدام ....

2009-05-20T23:51:00.000-07:00

أذاعت قناة المحور الآن تفاصيل محاكمة هشام طلعت مصطفى .. ومحسن السكري

وقد تم النطق بالحكم قبل البث مباشرة بحوالي خمس دقائق ...
ونطق بالحكم القاضي المحمدي قنصوه ...
وتم إحالة أوراق المتهمين على فضيلة المفتي ...
ويبقى النقض في شهر يوليو .....

مين قال انه مات !!!!!!!!!!!!!!!!

2009-05-20T00:52:00.000-07:00

أطالع صحيفة الاهرام بالأهرام فلا أجد أي ذكر لخبر وفاة محمد علاء الدين ...حفيد الرئيس ...
ولشدة دهشتي أن تذيع أنباء الشرق الأوسط الخبر ..وأول ما أفتح مدونتي أجد الريدر بخبر من أحمد الصباغ نقلاً عن وكالة انباء الشرق الوسط....توقعت أن يكون ملعوب آخر من ملاعييب الصحافة ....خاصة أن الجرائد اليومية لا تذكر أي واردة ولا شاردة عن الخبر.....
تجولت في المواقع لأجد الخبر مؤكد على مصراوي ...إذا فالخبر صحيح ....
وسرعان ما انتشر الخبر في مصر كانتشار النار في الهشيم ...
إذا فالخبر صحيح ....

هالني الخبر ..بجد اتصدمت ...يعني الريس بنفسه وولاده ونفوذهم وفلوسهم أسفة مش قر ولا حسد..وكل علاقاتهم يروح ابنهم في شربه ميه...
(لكل أجل كتاب) حقاً
ولا كبير عن الله ولا صغير كل له ميعاد لا يؤخر ولا يقدم ....

عائدة من عملي مبكرة ..لأجد مراسم الجنازة قد بدأت ....لم أرد مشاهدتها ...أكملت يومي وعملي ورجعت لأشاهد على المحور صورة أعتقد أن لنا فيها عبرة...
علاء وجمال ..يحملان النعش ..الأب يحمل فلذة كبدة والطفل المدلل للعائلة كلها ....
حقا أن صورته جميلة وبريئة ...طفل لم يجري عليه القلم بعد...
أحزان العالم لا تكفي هذه الأم الثكلى ..التي أسأل الله ألا أكون مكانها أبداً ...
لقد توقعت أن أجد المدونات وجرائد المعارضة ..نازلة سلخ في الموضوع وشماتة ، لكن أن أجد الدمع والحزن بل والصدمة أيضا على وجوهنا جميعاً ، تجعلني أقول أنه حقاً لم يمت ، صورة هذا الشعب المكوي بنيران السلطة وجبروت رأس المال وتبجح الطبقة الرأسمالية ، ومطحون تحت عجلات الفقر والقطارات ويئن أبناءه من وجع البطالة والتشرد والطرد في كل بلدان العالم ، هذا الشعب المتخلف رغم أنفه ، والموضوع تحت المجهر ، وفي معامل الدول العظمي والوقحة كحقل تجارب سياسي وأجتماعي وديني بل وأخلاقي ، هذا الشعب برغم كل ما سبق لم يمت ...
حقاً لم يمت ...حينما نجده لم يفقد بعد حزنه وتعاطفه مع العائلة التي وإن سمحتم لي - يلعنوها - صباحاً ومساءاً
ويتمنون زوال حكمها ...ويتهكمون عليهم في نكاتهم صباحاً ويلعنوهم بسبب توجه البلد السياسي الغريب أو الغير مفهوم معالمه ...
هذا الرجل الكادح الذي يلعن في سياسه جد محمد ...صرخ على فقده ...حقاً هذا الشعب لم يمت بعد...
الرجل الذي لا يجد ما يسد به رمق أولاده ولا رمقه هو شخصياً.. الرجل الذي اضطر أن يعلم أولاده في مدارس لا يعلم عنها جد محمد شيئاً ولا تعلم عنها جدته غير أنه نظيفة وجميلة ومتطورة ...الرجل الذي مات أولاده الأربعة وزوجته في العبارة ...لم تطل من عينيه تلك النظرة المتوقعة ..نظرة الشماته ...

فمن قال أن هذا الشعب مات ..فاته أن ينظر ليس للمنافقين وراء السلطة و(كدابي الزفة) إنما لواقع الشعب الذي رفض الشماته في علاء لموت ولده
أو في جد محمد نفسه رغم ما نحمله جميعاً من اختلاف - ليس معه شخصياً- إنما مع رؤيته السياسية ... فمن الغباء أن أختلف معك شخصياً حتى إن زلت وجاء غيرك بنفس سياستك ..لعنته هو الآخر ...
سيادة الرئيس قد يكون محمد حفيدك مات لكن لعل في موته عبرة وعظه ...
لعلك ترجع إلى الله ..لعلك تتذكر موقف غير صائب بالمرة يوم موت الآف البشر في العبارة ولم تكن معهم كنت في نهائي الكرة ..وهم كانوا جميعاً مفطوري القلب على ولدك ..لم يهن عليهم أن يذوق ابنك نفس المرارة التي ذاقوها في ذويهم ....
لعلك تراجع نفسك لتتذكر أن الوقت قد حان لتغيير و لو قليل من أوضاع أحفادك الأطفال في كل مصر وعرضها الذين لا يزالون يقولون لك بابا مبارك ...لعلك لن تسمعها مرة أخرى من محمد _غفر الله له ولنا_ ولكن ماذا عن مليون محمد ؟
لعلك تتذكر كم محمد مات أثناء عبوره مياه المتوسط للنجاه من مقبرة البطالة ...
لعلك تتذكر كم محمد مات في سبيل الدفاع عن وطنه الذي أنت وأبناءك وحفييدك رحمه الله جزء منه
ولعلك تذكر كيف يدنس اليهود الآن أرضه ..

(فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشي )سورة طه
ولا أعقل ابداً أن يكون أحدا منا في طغيان فرعون الذي قال أنا ربكم الأعلي

غفر الله لنا ولكم جميعا

وربط الله على قلب أمه وأبيه
وذويه
وبارك لهما في ما بقي من ولد
ومتعنا اللهم بذرياتنا وأجعلهم جميعاً صالحين
ولكل من فقد ولداً
فعسى الله ان يبدله خيرا منه
و...
لينتظر رؤية ولده على باب الجنة

أيون خدامة

2009-05-07T01:57:00.002-07:00

صحيح اني كنت في حالة خمول صيفي او بمعني اصح غضب ودايت تدويني إلا إني تذكرت صديقتي الغائبة
تمر حنة أيوه خدامة
صاحبة المدونة الرائعة ايوه خدامة
التي لم تعد لها أخبار من حوالي سنة
راحت فين
عاملة ايه ؟
ياريت اللي يعرف مكانه يقولها اني سرقت الدكانة
وانها وحشانا قوي
وبدور عليها بإبرة
لدرجة اني فكرت اسرق منها حاجة يمكن تفتح نيرانها الصديقة عليا
تمر حنة
مطلوب الحضور بالسرعة وللأهمية

أيون خدامة

2009-05-07T01:57:00.001-07:00

اليوم الذكرى الحادية والستين لمذبحة دير ياسين...تدوينة بلون الدم

2009-04-09T05:50:00.000-07:00

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
دير ياسين كانت قرية فلسطينية تقع غربي القدس دخلها اليهود يوم 10 إبريل سنة 1948 وأقاموا فيها مذبحة بشعة بقيادة مناحم بيجن الذي اقتسم مع السادات جائزة نوبل للسلام حيث ذبحوا من أهلها 250 شخصا بين رجل وامرأة وشيخ وطفل ومثلوا بجثثهم بشكل بشع بقطع للآذان وتقطيع للأعضاء وبقر لبطون النساء والقوا بالاطفال في الافران المشتعله وحصد الرصاص كل الرجال ثم ألقوا بالجميع في بئر القرية، و اشتهرت بمذبحة دير ياسين..
إستوطن اليهود القرية وفي عام 1980 أعاد اليهود البناء في القرية فوق أنقاض المباني الأصلية وأسموا الشوارع بأسماء مقاتلين الإرجون الذين نفّذوا المذبحة.
من تفاصيل المذبحه السيده التى كانت على وشك الولاده التى دخلوا اليها فشقوا بطنها بالسونكى على هيئه صليب واخرجوااحشاءها وطفلها وذبحوه وقطعوا ثدييها ووضعوه في بطنها مع طفلها مره اخرى.

في مثل هذا اليوم الأسود ...قرر اليهود الانتقام من هتلر في شخص الأطفال العرب ...فوضعوهم في الأفران المشتعلة ...

تتلاحق الكلمات بين يدي ولا أدرى أيهما أكتب أولاً ...

يدمي قلبي أننا لم نعد نذكر ذلك اليوم الكئيب ...يوم بقروا بطن الفلسطينية العفيفة الشريفة ..على هيئة صليب واخرجوا طفلها الجنين فذبحوه وثدييها ولم يكتفوا بذلك بل وضعوا الاثنين في بطنها ...مع طفلها مرة أخرى ...

يحزنني الأمر؟ لا طبعاً لم يعد يحزنني ...فلقد ماتت قلوبنا ونحن نبحث في قمامة الأمم عن لقمة العيش ...نجوا أن يبقروا بطون أولات أحمالنا فلن يولد بعد هذا الرجل الذي يخلص سبايا العرب ..من طواغيت الغضب...

هل تذكرون ؟؟؟؟

يا من تطالعوننا بأقلامكم كل يوم ممتعضين من حركة حماس مدعين أنها (أس الفساد ومحور الشر) ..يا من تريدون السلام وتلعقون أحذية اللئام متسولين منهم السلام ...

كل يوم أنتم في شأن أنتم من هتفتم للسادات يوم الحرب ويوم أن آثر السلام لكي لا تتكرر مأساة 48 و67 آثر السلامة لأنه لم يجد من يسند ظهره ويعزره ...

وأنتم من وقفتم تلعنون سلسفيل جدود الاشتراكية في عهد السادات ....

اليوم تهتفون بحياة مبارك ...وبجكمته الرشيدة وحكومته النظيفة التي لم تجد غير جيوبنا لتنظفها

أسألكم بالله أن تقرؤا على العرب الفاتحة...

وتلعنوا في السر والعلن ...كل كتب التاريخ التي وثقت لتلك المذبحة ..وتعلموا أولادكم ...أن التاريخ مثلكم كاذب ..واعقدوا المؤتمرات .. والمباحثات ...وعددوا في اللجان .. والقمم...يا رجال العرب أن لمم ... ولا تنسوا أن تصدوا صحفكم كل يوم بما يعذي القضية القضية طبعاً الاسرائيلية ...

لا تنسوا أن تدرسوا التاريخ كما يريدوه الطاغون ... واجعلوه ينتشر بيننا كالطاعون...

ستون عاماً مرت على قيام دولة اسرائيل ...وستون عاما وعاماً على مذبحة دير ياسين...

لا تنسوا أن تتسابقوا بالتهنئة ...لحكام الصهيون ...

ولا تنسوا أن تجعلوا كتابكم ...يغردون في حقل أوباما العظيم الذي أفرج برحمته عن أيمن نور...

لا تنسوا أن تصفعوا وتركلوا من يروج كتاب برتوكولات حكماء صهيون ....

وعلموا اولادكم منه ما تشاءون ...فهو فرقانكم الجديد...

ولا تنسوا أن تشكروا الهيئات الاسلامية على ترحيبها بفكرة الفيلم الجديد ....ولا عزاء للمسلمين

ما دامت حرية الرأي تكفلها أمريكا للمتخلفين ...الساعين فينا بالفساد ....

ومرحى بفيلم رحلة العائلة المقدسة النسخة المصرية من آلام المسيح غير أنها هنا لا تمس الكيان الصهيوني بشيء ....

ستون عاماً وعام مروا على دير ياسين ...

ولا زلنا مصريين على تصدير الغاز لإسرائيل ...

ستون عاماً وعام مروا .. ولا زلنا نستورد حثالة البشر والفكر .. ونمضي مخطى ثابتة نحو الهاوية ...غير عابئين ...

ما دامت أمريكا والغرب راضيين ...

فحسرة على دير ياسين ...

ستون عاماً مرت على يوم دير ياسين من منا ذكرها ....؟؟؟؟

أسفة يا فلسطين ...

أنت الخاسرة الوحيدة ...

يا من لم تسلمي مفاتيح العقيدة ...

وتروجي لفكر البتنجان ...

حيث كل دعوة لدين جريمة ..

ما بال أهلك هكذا يتمسكون ؟؟

بدينهم..

أما عندكم قراع الطبول؟

يقرعون في كل واد وبشعرهم يهيمون ؟

يغردون بحب مولاهم أوباما ...

منصف المظلوم ...

يا قدس مالك بنا...

نحن أبناء الرذيلة والخطيئة والتدني بالعقول...

قومي لوحدك ما بقى فينا رجل ...

قومي لوحدك واشجبينا والبسي علينا ثياب الحداد...

وألعنيا يا قدس عند كل باب...

وفي كل ساعة جواب ...

لا تحزني ما عاد حزنك بالمؤثر في التراب ...

مات الرجال ....

و الدواب ..

ونهشوا في لحمك الكلاب ...

فلا تبكي

يا دير ياسين الحبيبة

مذنبة أنت ككل من في فلسطين الغريبة...

مابالك نسوتك صراخاً بين ايدي العابثينَ ..

يبقرون بطونهن ...

ويعبثون بشرفهن ...

فلم يصخرن مستجدينَ؟؟

عجيبة أنت وكل من فيك عجابا...

ما كلن حقاٌ للرجال أن يموتوا فيكي ..

بلمن أجل حفنة من نساء...

مسلمات ...

ملثمات بالحجاب ...

ومضللات عن الحقيقة ...

مابالنا نبكي نساء أغتصبن من الحضارة والتطور والشفافية العريقة؟؟؟

أنبكي من يقف في عين غول ويقول له يا (ابن العبيطة)

مسئول هو ..حر هو.. أو (هو حور)

ما بالنا نتحمل منكم الخطيئة ....

يا دعاة تخلف ورجعية ...

يا رزية...

هذا كلامنا يا قدس فلا لوم عليم

أن تلعنينا ..

وتحملين همك وحدك وفي صمت

والله خير معينَ

يا قدس أن( لقمة في الزور ) وشوكة في حلق معلمينا ...

فتجرعي وحدك كأس العروبة والعقيدة والشهامة ...

وكل المعاني القديمة المستهلكات ..

وكل مفردات التردي والتعدي على حقوق الغرب والأمريكان ...

وقفي وحدك في وجهك الصهاينة العظام ..

بدعوة النضال ...

يا أهل القرية السعيدة ...

لكم أن تكتبوا بأياديكم العنيدة

هذا التاريخ بسطور من فضة وحروف ذهب ...

اليوم دخل القوم أرضنا ودنسوا قدسنا فهنيئاً لنا..

فإذ لم تفعلوا فتباً لكم ..

ولا تشركوا في حروب لكم

ما دمتم لا تريدون السلام ..

والوئام ..

وأن تبيعوا برضاكم القضية...

يا بلية شجعان سلم

سنميت لكم القضية ....

الغاز حيرجع يتصدر لإسرائيل ..كلاكيت تاني مرة

2009-04-01T00:49:00.000-07:00

قال يا موظفين يكفيكوا شر الأهرام الصبح...

كعادتي القبيحة والمجبرة عليها يومياً من قبل السيادة العليا وركزوا قوي في الجملة دي، أن أطالع جريدة الأهرام ..

أجد البعض قد أصابه امتعاض وآخرون أشاحوا بوجوههم وقرروا مقاطعة مدونتي "آل يعني حد بيعبرها"

وآخرون اسشتعروا نوع من الخيانة والانحياز لشواشي البرجوازية الحزب وطنية، ولكن الحكاية وما فيها أن من أساس عملي مطالعة الأهرام ليس لمعرفة الأخبار "معاذ الله" فالأخبار معروفة مسبقاً والحمد لله حتى يهيأ لقاريء أن صفحة الحوادث مثلاً ثابتة كل يوم مع تغيير فقط في أماكن الحوادث المرورية، وحوادث السرقة ثابتة تماما (واحد عاطل اعتدى على موظف...على واحد عاطل زيه..على ابن بنت خالته ..إلخ ..إلخ) (ولابد من حادثة يكون بطلها ممثل أو مغني أو راقصة محترمة مشهورين أو حتى مغمورين ...كحادثة ثابنة مرة في الشهر)مع ذكر كلمة مشهور وعدم ذكر كلمة المتهم ..مع أن الأمر يتغير كثيرا لو تم ضبط واحد من الإخوان معاه سيجارة وشرعي ...تصبح هكذا بقدرة قادر عرفي وهذا الاخوانجي متهم وابن ستين متهم وسليل عائلات المتهمين بالعياط ...وجماعته محظورة (باين عندها أنفلوسة الطيور)

وأما باقي الصفحات فحدث ولا حرج التنمية ثابتة كل يوم ....(أعلان عن 520ألف فرصة عمل في دمياط.....300ألف فرصة عمل بالأسكندرية...محافظ الاسكندرية يستدين 250مليون دولار من بنك ناصر الاجتماعي من أجل خاطر الاسكندرية لأجل ما تتجمل ) أما الصفحة الأولى( فلا تخلوا من طلة أبو عِلاء بكسر العين... ولا أذكر مثلا أنه في خلال سنوات عمري التي تربو عن الربع قرن من الزمان أنه صدر الأهرام من غير تصدير صفحتها الأولى بخبر أي خبر عن الرئيس، حتى في لحظات الحوادث الشديدة والكوارث مثل العبارة أو زلزال92....كان لابد من تصدير الصفحة بصور الضحايا والرئيس يشد على أيديهم ...والغريب ان تلك الصورة الغريبة التي تم ألتقاطها للرئيس بالبدلة البيج أم نص كم ..تتكرر بشكل غريب في جميع حوادث وكوارث مصر...ونفس الراجل الفلاح أبو عمامة دا ...حتى أنه صعب عليا هذا الرجل من كثرة الحوادث التي تحدث له ...منذ زلزال 92 مرورا بحادثة قطر الصعيد وكفر الدواروالعبارة وانتهاءا بكارثة الدويقة...الراجل دا ملطشة معاه )

هذه كانت مقدمة لا بد منها لتوضيح موقفي من جريدتنا الحبيبة ..اما السبب الحقيقى والخفي هو بحثي الدائم عن المناقصات التي نتشر في الأهرام.. عرفتوا بقى إني مظلووووووووووووووووووووووووووووووم ..مظلوووووووووم ...(مش عارفة أساساً مين الظريف اللي بيغنيها...أكيد من شباب 26 يوليو من عند المحوركده)

أما الخبر الذي هز عرش مصر وخلاني اخرج من صمتي السياسي هو قرار محكمة الأمور المستعجلة ...إي اللي مش واقفة على بعضها وعمالة تتنطط زي الكورة الكاوشت ...قضت تلك المحكمة بوقف قرار محكمة القضاء الإداري بمنع تصدير الغاز لإسرائيل ...

وهبط الخبر عليه كالصاعقة ...فسقط مغشياً عليه ..أن ان أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأاااااااان....

وجاء في حيثيات الحكم

(ان وقف تصدير الغاز يترتب عليه المساس بالتزامات الدولة وتعهداتها مع الدول الاخرىكما ان هذا القرار ببيع الغاز لاسرائيل يدخل ضمن اعمال السيادة -عرفتوا ليه قلتلكم ركزوا معايا في أول البوست- وهذا يعتبر تدخلا في سلطة وظيفتها السياسية .

(وان هذا القرار لوزير البترول وهذا القرار من الأعمال التي تصدر من الحكومة بوصفها سلطة حكم في نطاق وظيفتها السياسة مما تجعل هذه الأعمال من أعمال السيادة -مش قلتلكم شواشي البرجوازية العليا الحزب وطنية - )

بالله عليكم الراجل اللي فهم الكلام دا يفشرهولنا كويش ...

مفضى القول : إضربوا دماغكم في 6 ابريل ذات نفسه ، اللي احنا عاوزين نعمله حنعمله ، وطظ في قرار المحاكم كلها والنائب العام بذات نفسه ...

ما دام الحاكم يعتلى عرش الحكم قهر (وغصبانية) وبأغلبية ساحقة وصناديق اقتراع (من القرع) زجاجية شفافة وبحبر فسفوري ما يطلعش من الأيد إلا بالسلام الجمهوري ، يبقى طظظظظظظظظظظظظظظظظظظظظ فينا نحن الشعب ...

وحنصدر الغاز لإسرائيل...

وأنا من هذا المنخنق أهيب بالسيد شعبولا أن يغير أغنيتة الشهيرة إلى انا بحب اسرائيل وبكره أردوغان ...

2009-03-16T03:19:00.000-07:00

جاية أقولك

طيارتي مش نازلة المطار

مالهوش لزمة الانتظار

ارجع لبيتك وشقتك

وانسج خيوط

تمام

زي العنكبوت

من وحدتك

ارجع ووفر وقفتك

وحيد في ساحة الانتظار

غيرت ليه رحلتي؟

دي دنيتي

وانا حرة فيها

ارحل بعيد

ااقرب هنا

ما هيش دنيتك

من حقي اغير رحلتي
وابعد قوي عن رحلتك

طريقنا مش نفس الطريق
طريقك مشيتة وانتهي
وانا ابتديت
امشي طريقي من هنا

لوحدي؟
مش عارفة النصيب
لساه مخبي عشاني ايه؟

انسي اللي فات
ومن جديد ابتدي
ما انتش وحيد
دور على اللي ياما عرفتهم
أيام ما كنا لبعضها

ولا اقولك خليك لوحدك مش ذنبها
اللي حتيضع وقتها
في حب مش مكن يدوم

فكر كتير في اللي فات
وابكي بحرقة وفي سكات
يمكن
تدوق طعم الألم
مرة في حياتك
تعرفه

ووفر على نفسك كتير من وقفتك

وحيد في ساحة الانتظار

طيارتي مش نازلة المطار
فمالهوش لازمة الانتظار

2009-03-10T05:20:00.000-07:00

دا شكلها وهي مزاجها متعكر

بالرغم من اني عارفة ان حتستلموني تريأه
بس ولو

مستغرقة في النوم

مطلوب قط للتزاوج

نامت على الكمبيوتربتاعي بعد مباراة حاسمة من الغلاسة عليا

السلالة : رومي

مطعم

من قاطني الاسكندرية

لقطة عمرها 9شهور

أدب وأخلاق يا بنت

رومي بيضاء بيور

حبه دلع

مطعمة

مدربة

اللي عنده القط بالمواصفات دي

الله يستره

يكلمني

قطتي زهقتني في عيشتي

ومحدش يقولي عقميها

لما ادوخ السبع دوخات

يبقى وقتها حلال

التعقيم

قبل كده حرااااااااااااااااام

بفتوي من أحد علماء الأزهر الشريف

متتاخروش عليا

وياريت محدش يستهبل في الكلام

وفي التعليقات

مش معني ان بني آدم مش عارفين يتجوزوا

نبقى نحرم الحيوانات كمان

و....

كل عام وانت جميعاً بخير

3 معالق ع السفرة.....

2009-02-25T00:04:00.000-08:00

على الرغم من انها على اعتاب المراهقة ...إلا أني لا زلت أذكرها ...
كيف كانت صغيرة وتصر على نطق اسمي باللام بدلاً من الراء ، وكانت كلمتها كفيلة أن توقظني من النوم ...
الوحيدة التي كانت تحتل قلبي في تلك الآونة....
صغيرة أنت يا هند...وجميلة ...اتذكرها الان بشعرها الأسود الفاحم...وعيونها السوداء الواسعة .. تقطر براءة ..
لهند معي ذكريات لا تنسي ولكن ما ذكرتني بها الآن ..أغنية كانت تقولها ... وهي حقاً معبرة بشكل كبير على حال مصر والأمة بشكل عام...

3 معالق ع السفرة

واحدة تزن ...

التانية ترن...

الثالثة تقول يا ماما...

عاوزة مكرونة ..

والمكرونة في النملية...

والنملية في العربية ....

و العربية عاوزة فلوس....

و الفلوس عند الفلاح ....

والفلاح عاوز تفاح....

و التفاح فوق الشجرة.....

والشجرة عاوزة ميه...

والميه في الحنفية....

والحنفيه مصدية...

و المشكلة معقادااااااااااااااة....

فعلا مصر أصبحت هكذا ...في آخر لقاء لد.زويل مع منى الشاذلي... قال لها: كل الوزراء بيشتكوا!

سبحان الله ...(طب) ما نتفق على شيء ..أقولكم ...

تعالوا نتفق نصلح الحنفية الأول...

مش الحنفية هي اللي مصدية ؟!!

وبكدا الجلدة بايظة ويمكن تكون بتسرب ميه كتير؟؟؟؟

زيها زي الموازنة العامة...اللي دايما فيها عجز...

طيب منتفق على أيقاف هذا النزف المتواصل للمال العام ...

نتفق على أبعاد كل واحد بيبعزق فلوسنا على وجهات نظر سيادته وهي مش صح ؟

نتفق إن بعض المحافظين والوزراء ...لازم يحاكم ..من وجه نظري بتهمه إهدار للمال العام ...

يا يحاكم ويطلع براءة ..ويكمل المشوار...

يا يحاكم ويتسجن ..

عدالة أهيه.....

ولما الحنفيه تبطل نزيف الأموال .. حنقدر نروي شجرة التفاح

وبكده الفلاح يبقى عنده فلوس يشتري العربية ، بدل ما يجي يشتغل مكسراتي شوارع ويبوظ الدنيا في المدن...

ولما نشتري العربية ... ونملأ النملية ...من قمح بلدنا ...حنقدر نعمل مكرونة من الدقيق الفاخر ...بدل ما ماما أمريكا منعت عنا القمح ... وحاشرة نفسها في كل كبيرة وصغيرة في البلد....

ولما نملأ النملية ويبقى فيها المكرونة

أعتقد أن المعلقة الثالثة حتبطل زن .....

وتريح دماغ ماما...

حد فهم حاجة ...!! بحبك يا هند

معاً ضد حملة تخريب الإسكندرية ......

2009-02-19T00:58:00.000-08:00

كان ممكن الحملة يكون أسمها ضد عادل لبيب...
وهو المحافظ الجسور الذي اتى بعالي المدينة سافلها...
ولكن لأن الموضوع ليس شخصي ...
فالحملة ضد تخريب الاسكندرية ...
ضد ضياع الأموال العامة على شركات تسفلت الطريق بمعدل 4 مرات شهريا ...
ضد نزع الرصفان ، التي من البازلت ، ووضع صبات أسمنتية بدلاً منها ، وهي ما يعرفون جيدا لا تتحمل شتاء الاسكندرية الذي قد يتحول في لحظات قليلة إلى سيول ...
ضد تخريب المنظر الجمالي للكورنيش ..من المنتزة شرقاً إلى الدخيلة غرباً...
ضد ضياع الأموال العامة في بهدلة النفق والنفاق_قمة النفاق_ الذي كتبتة الاهرام وقتها ..الاسكندرية تتجمل ...
ضد ما يحدث من التعمد لترك الشواطيء تحت رحمة النحر ... تمهيداً لبيع تلك القطاعات من الكورنيش للفنادق ..
وأول الغيث ..فندق جراند أزور والفيو كافييه ...
ضد أن يحرم أبناء الإسكندرية البسطاء وأبناء الشعب المصري كله ..(اللي بيحوشوا السنة كلها عشان يقضوا لهم يومين في اسكندرية ..شرم الفقرا) من هذا الكورنيش الذي كان ملاذ العامة والخاصة والفنانين ونجوم السنيما والغناء والتصوير....
ضد أن تظل (الجمعية القديمة) المجمع الاستهلاكي في محطة الرمل وهو اضخم الصروح في زمانه .. في طيات النسيان ..وكراً لكل الموبقات ...حتى يأتي يوم .. نجده تحت رحمه الفطيم _مع الاحترام لهذا الرجل_ أو غيره ..قد استولوا عليه برخص التراب...وليس عمر أفندي منا ببعيد...
ضد ذلك الاهدار الشديد للمال العام الذي هو من تمويلنا نحن الشعب دافعي الضرائب على المرتبات والدمغات وتجديد بطاقات الرقم القومي ولوحات السيارات وخلافه ...
في تجميل النفق اليتيم _نفق الشهيد عبد المنعم رياض_بقيشاني حمامات بلدي كما قال أحد الكتاب _يعذرني لم تسعفني الذاكره بإسمه...ثم يتم تغيير القيشاني several timesوفي كل مرة يسقط وتعاود الشركة الكرة مرة أخرى...
وأخيراً قرر السيد المزكوم أن يعفوا عنا _أيً كان مين حضرته_ويسيب النفق في حاله ويدهنه أبيض...ولم نسمع ولو مرة واحدة لإشارة ولو من بعيد عن محاكمة تلك الشركة بتهمه النصب على المحافظة أو الاحتيال ..
بل أكرر لم أجد إعلان واحد صريح يتناسب وحجم هذا العمل (تجميل وتطوير الاسكندرية!)
في الصحف يعلن عن ممارسة أو مناقصة بالأظرف المغلقة....
في إعلان العطاء ... ؟؟؟
بناء على ماذا تم التعاقد؟!!!على سمعه الشركة؟؟!!!
شركة مين؟؟؟ مرجانتي؟ أه والله أسمها كده حتى تلاقوها كانت من سنة كده اول ما بدأوا الخراب عاملين لوحة مرجانتي نأسف للإزعاج ....
أم لعل المقاول أو صاحب الشركة يقصد ..بمرجانته شخص ما ..لعلها حبيبته المنزعجة من مصائبه؟؟؟؟
ثم فجأة أيوه والله فجأة وبدون سابق أعاصير ...ولا عصير جوافة حتى ...لقيتهم شالوا اليافطة دي ...
وظلت مرجانتي تعمل في غير صمت .. وتزعج في أهالينا الأعزاء وفي عربياتنا الغلابة... المأسوف على عجلاتها.. وجنوطها...وإكصدامها...وقطع غيارها..
وبدون حتى لوحة تقول أتفلقي يا مرجانتي ...مرجانتي نحن لا نأسف للإزعاج ...

ضد أن تتم اعمال التجميل كما يقولون بهذه القذارة ...رديم الحفر أي مخلفاته ...يتركونها عند الرصيف أو في منتصف الطريق ليمر عليها البشر والحجر وتصبح مع مرور الوقت تبات يقولون عنها مطبات صناعية ...
ضد هذا الهطل ...الذي يسمونه تجميل ...
عاوزين تجملوها ...خلوا التجميل مشاريع تخرج مشتركة هندسة وفنون وتجارة ...
والتجارة هنا لدراسات الجدوى ووصولاً لأقل التكاليف...
ضد أن يترك الكوبري (أبو عين واحدة ) بعد أعمال البهدلة الأولى بهذا المنظر الشنيع من أسمنت يلتصق بالاحذية لأنه يصب في وضح النهار وفي ساعات الذروة لأن العمال المقاول من الريف ولازم يخلصوا ويروحوا بدري ...
ضد أن يتم إتلاف كل ما سبق من أعمال بهدله واستبداله بأعمال أسوأ
سؤال ..لو تم تغيير الشركة يعني والشركة الجديدة نفسها شكلها يطلع أحلى ...ليه الشركة القديمة اللي بهدلت الكوبري ما دفعتش هي التكاليف للتانية؟ مش دا بردوا قانون هيئة ؟؟؟
ماعلينا ...
طيب لما تمت أعمال البهدلة التانية في على ايديك اليمين ...والكلام لكل سيد مزكوم أو مذؤوم أو مذئوب حتى ...على ايديك اليمين وأنت طالع على مكتبة البلدية .. في كابل جامد قوي شوفته أيوه اللي لونه اسود .. عليك نور .... مش دا برضه كابل كهرباء ...
طب أقولك حاجة مميتة ... الكوبري د بقعدوا تحتية أطفال شوارع أيوه يا عم الكوتكوت بيشيلوهم لما حد مهم يمر...
ما عشان حضراتكم بتعملوا زيارات مفاجأة يوم الاثنين اللي جاي(مسرحة وجهه نظر)
لو حد منهم ريح ع الكابل دا ممكن تقولي حيحصل ايه؟؟؟
طبعاً أنا لا اتجرأ وأسأل عن مصير طفل الشواريع دا ... أنا بسأل عن الكابل ممكن يحصلو ايه ؟
طب اسمع دي مش أنا كنت معديه واعكبلت على خفيف من مخلفات الحرب اللي ف الارض ..وممكن حد غيري كان يكمل الوقعه ويقع ع الكابل ...تقدر تقولي حيحصل أيه؟
طب لو الدنيا شتا وواحد مخمور وطلبت معاه ينتحر وشد الكابل دا ولا قطعه بسكين واتكهرب ... تقد تقولي ممكن وقتها ياخد كام واحد معاه ...خاصة أن المصريين الان يفضلون الشباشب ...والأحذية المفتوحة لسهوله قلعها...

أنا ضد التخريب المتعمد لحديقة أنطونيادس وبيع جزء منها لسان جيوفاني قرب المطار ...
ضد الحمامات القذرة في الحديقة ... والمقطوع عنها المياة باستمرار...
ضد حديقة الحيوان التي عزف الناس عنها لأنها أصبحت للتنكيد وليس الترفيه من سوء ما وصل له حال الحيوان
تأكل الأسد بربع جنيه...دا كلام الحارس والربع جنيه دا من غير تذكره حضرتك..والأسد اللي عليه الشغل كله ...نحيف بشكل الله يرحمه دا غير الحيوانات اللي بتموت زي الزرافة...ولا الجامع اللي هناك ...عبارة عن نور مدغمس ومكان لا يصلح لإقامة شعائر أساساً فما بالك بيوم الجمعة ؟وهو اليوم الأكثر إزدحاماً؟

أنا ضد كل محاولات اغماض العين عن الغابة الترفيهيه...
ضد أن تلحق بسابقتها الحديقة الدولية ...التي أقتطع منها جزء ليصبح بقدرة قادر .. فانتازي لاند...ناهيك عن الإسم الاجنبي ...
ضد حملات الإزالة المتكررة على العمارات بعض العمارات ..لأن عمارة الابراهيمية لا زالت موجودة برغم صدور قرار إزالة للأدوار من بعد ال 11 بالقوة الجبرية ومقطوع عنها المياه والكهرباء ... والعجب أن الدوار دي بالذات فيها تكيفات .. يمكن شغالة ع الطاقة الشمسية؟
ضد العمل العشوائي في اي مدينة ..
ضد ان تكون سعر الشقة في أي عمارة ورا الفور سيزونز قبل ما يبنوه كان سعرها مليون جنيه عشان بتشوف البحر .. وفجأة يبنوا الصرح العملاق بدون تعويض جزئي أو أدبي لهولاء السكان...
ضد أن يكون المحافظ فوق الجميع ...ولأنه السيد الأول فهمو دائماً على حق...
أكره وضد من يقولون كله تمام لأي رئيس ولو رئيس مراجيح السبتية...
ضد كل محاولات نهب البلد .. وتخريبها لمصالح فئة بعينها.. او لجهل وقلة علم ..
في زمن الشفافية والغرف الزجاجية ...يجب ان يحاسب المخطيء على الملأ ولو كان محافظاً أو وزيراً ... فأنت في منصب لا تستطيع معه أن يعذرك أحد لجهلك...

إذاً :
معاً ضد تخريب وتدمير الاسكندرية....
جروب الفيس بوك تحت الإنشاء
لو حد عايز يعملوا يتفضل بس يقولي...
لو ممكن حد محترم يعملي شعارأو بانار ...
أكون شاكره ليه ..
بس من فضلوا شعار لا يتضمن أسماء أشخاص ولا صورهم ...
المشكلة في سياسات أفراد غير مهتمين أو جاهلين أومغمضي الأعين ...
والمتهم بريء حتى تثبت إدانه ...
ومعاً ضد تخريب الإسكندرية

أحقاً قد مضي العام؟!

2009-02-18T02:07:00.000-08:00

بالأمس مر عام على مدونت أنا أهتم....
عام يمر بلا قيود ...
أحقاً أكملت عاما ً يا روزنامتي الثانية ..؟!
أتذكر كيف كان الحلم وسع المدا...
وكيف أصبح واقعاً ضيقاً...

أتذكر كيف ولدت .. كيف انفلت مني ...كالمهرة الجامحة ...
أذكر ذلك اليوم الذي قررت أن تكوني مدونتي الحبيبة ...
ذلك اليوم الذي قررت أن أعود فيه لنون النسوة في التدوين...
وأن أترك ذلك الجزء المشاغب مني على عتبات د.منوسي

اذكر كيف كانت حيرتي وتمزقي بينكم...
كيف كان يفرحني ان يعرفني الآخرون ب د.منوسي
ثم قراري بأن أكون ست البيت

كيف انفلت هكذا بلا طريق ؟
كيف لم التزم بكتابتي الثورية عن المرأة
كيف غلبني الشعر والآراء السياسية
كيف لم أنسى
أنني ثورية ؟

عام مضى على أنشاء مدونتي أنا أهتم
بعد العام قررت أن أهتم بكل المستضعفين
ليس فقط بنون النسوة
بعد عام
قررت أن يكون لهم في مدونتي نصيب
هؤلاء الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا

عام مر ...مرور الكرام
فكرت أن أسج في آخره شباك العنكبوت
وأغطي أثاث البيت
وأحزم أمتعتي
وأرحل...

توقفت أتأمل قليلا...
تراني إن أقفلت بابي على نفسي...
وأدعيت الرحيل
هل سيذكرني أحد؟
ولأنني أكره أن أرى النبل وضيع
وأكره أن تسقط الأقنعة
وأكتشف قبح الوجوه
فقد آثرت المسير
على مهل
أسير فلا أنظر لأحد في الطريق
وأكتب لنفسي
لذاتي
لمتعة قلمي حين يحتضن الأوراقٍ

فلا أنا فارس ولا منتظر
ولا أنا عالم يفتت الحجر
أنا أنا ويكفيني
أني لا أغدر حين الضجر

صاحبة الصوت الحنون !!!!!!!!!!!(4)

2009-01-30T17:06:00.000-08:00

لا تدرى ما حدث لكنها تشعر بصداع رهيب ...جعلها تصرخ من شدة الألم .... لكنها ميزت شيء من بين الأصوات المتداخلة ....
نعم صاحبة الصوت الحنون
هي الآن تتذكره بشدة ..
تأملت ملامحها كم هي وقورة ...غريبة صوتها الطفولي هذا ...
همت ان تقوم لتسألها من هي منعها الألم ، اراحتها صاحبة الصوت الحنون ...وهي تحضنها بشدة ...كم هو حنون هذا الحضن ودافيء...
تمنت لو لم تخرج منه...اشتد الألم ...
وتأوهت ...فاحتضنتها صاحبة الصوت الحنون مرة أخرى وبشدة أكبر ...
زاد الألم واشتد أكثر ..أصبحت الصورة مشوهة قليلاً ....وضاق صدرها بأنفاسها ...ومع كل زفرة ألم .. تحضنها صاحبة الصوت الحنون أكثر فأكثر ....
تزداد حركة الأطباء حولها ...تزداد المودة منهم تستشعر السوء ...
تتشوش الصورة وتبدأ أنفاسها في التباعد .. وقوتها تخور .. تعرف أنها النهاية .. تفاجأ أنها تتلو صورة البقرة ...
تتمنى لو أن الألم زال لدقائق لتفرح قلب محفظتها ..إزداد الألم فأخذت صاحبة الصوت الحنون تحضنها أكثر..
ودت لو تذكر اسمها ... أخذت أنفاسها تتلاحق ...وصاحبة الصوت الحنون ...تحضنها أكثر وتبكي بشدة ...
ومع آخر أنفاسها ...صرخت صاحبة الصوت الحنون ....
بنتي ....
هنا فقط أدركت لماذا أحست بكل هذا الحب والحنين لصاحبة الصوت الحنون .....أنها أمها ....ضحكت فإزاد الألم وقالت لها سامحيني يا أمي
وأغلقت عينيها في سلام .....

صاحبة الصوت الحنون!!!!!!!!!(3)

2009-01-30T17:04:00.000-08:00

أيوه ..ولقي قالي انها كانت متعودة تجيلنا كتير وتبات عندنا ..ألو ؟ أنتي بتروحي فين ؟؟
ألو ...أ..ي..وه انا سمعاكي ...تبكي صاحبة الصوت ...ثم صمت مريب ...
تصرخ بصوت اعلى وأعلى ...ألو ردي عليا يا ....؟
لا تدرى ماذا تقول لها فهي حتى لم تعرفها
ايقظ صوتها زوجها وخرجت من وراءة إمرأة ...
لم تلفت نظرها إلا أنه قال لها أختي.. تعجبت لوهله انها لا تشبهه كثيرا ...فزوجها يشبه لحد كبير الطبيب الذي زارته مرة...
ما بك ؟ متسائلاً زوجها ...
صاحبة الصوت الحنون لا ترد ...
صاحبة ماذا ... ؟ ماذا تقولين ؟؟؟؟
صاحبة الصوت الحنون ...؟؟؟
ماذا بها ؟؟؟
لا اعرف عما تتكلمين ؟
كانت معي على الهاتف ثم لا أدري ما بها؟
لقي من هي؟....
أخته : يا دي الجنان ...
ينهرها بشدة ...ويتكلم في الهاتف ألو...
صاحبة الصوت الحنون ...مين أختك دي يا لقي...؟
مين معايا...ينظر لاظهار رقم الطالب...
وينهمر الدمع من عينيه وهو ينظر لها ...
--مع من كنت تتكلمين يا ؟
-طمني عليها ..
-هي بخير ...
اختطفت السماعة لتكلمها ...
ردت عليها صاحبة الصوت الحنون ...
-ايوه يا حبيبة قلبي...
-ماذا حدث ؟؟
- ولا حاجة يا حبيبة قلبي...كنت بكح ....
لفت نظرها لقي وهو يتشاجر مع اخته
- دقيقة واحدة
- لقي .. ماذا يحدث ؟
-اخته : لأ يا بابا أنا استحملت كتير يا تقلها يا اقولها أنا
- تقولولي ايه ؟
تصرخ اخته ...أنا مراته يا ماما...

سقطت سماعة الهاتف منها ...وآخر ما سمعته صاحبة الصوت الحنون ...تصرخ عليها ...تكلمها ...ولم تدرى بعدها بشيء....

صاحبة الصوت الحنون !!!!!!!!(2)

2009-01-30T17:01:00.000-08:00

نظرت في الساعة الغريبة المعلقة على الحائط لتجدها الواحدة صباحاً ...كيف مر الوقت سريعا؟
هى لا تعلم كم مر من الوقت ... هي تشعر فقط من وجع أقدامها أنها لابد لبثت طويلاً...
شعرت بالجوع ...وكغريزة اخذت تفتش في شي تأكله ...
وجدت قطها العزير أيضاً يموء تخيلت انه لا بد جائعاً مثلها فمنذ دخلت البيت ..لا تدري متى ...وهي لم تره يأكل ..؟؟
أم تراه أكل وهي لم تذكر؟؟؟؟ لا يهم قالتها بصوت مرتفع وذهبت للمطبخ ...
حمدت الله أن هناك شيء تأكله في ثلاجتها وأنه لم تنسى اعداد بعض الوصفات السهلة ...
ومن أجل ذلك عمد زوجها أو لعلها تمثال الثلج ... بدا لها المسمى غريب ...لكنها لم تأبه .. فهي تعلم جيداً أنه قد يكون الأسم العاشر الذي اختارته لها ... هي فقط لا تذكر ..من أجل ذلك عمدت لوضع كل ما قد تحتاجه في متناول يدها ..
جلست تتناول تلك ال....لا تددرى ما هو الذي صنعته لنفسها .. فقد وضعت الجبة والطماطم في شطيرة واحدة والتهمت جيدا...ولم تنسى أن تقتطع منها لقطها... شعرت بالرضا لفرحه بطعامه ....وحمدت ربها انها لا تزال تستطيع أن تفعل شيء لغيرها ...
فقط سرحت بخيالها مقارنة نفسها بقطها....هم متشابهان في اشياء كثيرة ...فرت دمعة حزينة من عينها وشعرت بتلك المرارة تخترق حلقها ....وتلك الكهرباء الباردة تسري في أوصالها...حينما تخيلت نفسها في اعتمادها على الاخرين كهذا الحيوان ...انهمرت الدموع تلو الأخرى من عينها ... ولم يقطعها سوي عودة زوجها للبيت ....
لماذا ينظر لها هكذا؟ تفحصت ثيابها سريعاً لم تجد شيئاً مشينا ...فأكثر ما كان يخوفها في مرضها أن يتدهور الأمر
ليمس ملابسها أو عافاكم الله قضاء حاجاتها ....
هي تريد أن تعيش وتموت على أقدامها .. لا ترقد ...
لم يتكلم كثيراً ألقى عليها التحية _هي لا تعرف إن كانت تلك عادته أم لا_ لكنها تشعر شيئاً غريباً علمها احساسها ان تثق فيه في تلك الأونة الأخيرة...زوجها ليس على ما يرام ...
يرن الهاتف فتفرح صاحبة الصوت الحنون بدا لها المسمى غريب ...لكنها لم تأبه .. فهي تعلم جيداً أنه قد يكون الأسم العاشر الذي اختارته لها ... هي فقط لا تذكر ..لكنها تتذكر الآن ...لفقترة ليست بالقليلة تتذكر هذا الصوت هي تشعر بهذا ...
أعادت حالتها لتتحسن ...؟؟؟ تشك كثيراً فقد راجعت الطبيب في الآونة الأخيرة ...لا جديد ...
اعتبرته هبة جديدة من ربها ....رفعت السماعة ...صاحبة الصوت الحنون تسأل عنها وعن احوالها ...
لو تعرفي قد ايه صوت ده وحشني .؟
أخبارك ايه بتأكلي كويس ؟؟
أخبار لقي ايه؟
أمممممممممم؟
استدركت صاحبة الصوت الحنون ...زوجك ...
آه بخير والله
وتوتي ؟
أمممممممم؟
ابني ؟
لأ القط طبعاً ....بصوتها الحنون الطفولي أجابت ...
شيء ما يشدها لصاحبة هذا الصوت ولا تدرى ما هو
تكلمت معها في كل شيء
كانت تسألها عن كل ما مر معها اليوم ...
كانت تتعجب أنها تذكر كل شيء كلمتها عن دار الأيتام التي زارتها ، واخت زوجها التي سوف تأتي للتناول العشاء معها غداً ...
حكت لها عن قطها الذي اخذ يراوغ زوجها حتى المساء حتى اعدت العشاء لزوجها ونام من بعد العشاء
صمتت صاحبة الصوت الحنون ...
ألو...؟
صاحبة الصوت الحنون أيوه ... بتقولي أخت لقي ...؟
أيوه ..ولقي قالي انها كانت متعودة تجيلنا كتير وتبات عندنا ..ألو ؟ أنتي بتروحي فين ؟؟

يتبع

صاحبة الصوت الحنون !!!!!!!!!!!

2009-01-30T11:32:00.000-08:00

حقا لم تكن المرة الأولى ...
تكررت حتى الآن أكثر من خمس مرات في خلال أشهر عديدة ...
ولم يكن الخبر له وقع الصدمة عليها ...
حينما قال لها الطبيب أنه لا فائدة ترجى من العلاج ، لم يتوقع أن تتقبل الخبر برحابة الصدر تلك...
صحيح أنها ليست صديقة ، ولا تملك يقين الصالحين ولا صبر سيدنا يعقوب، لكنها تقبلت الخبر بفرح غريب....

لم يكن غريب عليها فقط نظرت للأمر من وجهه نظر أخرى لأول مرة في حياتها...
لأول مرة في حياتها هي حرة ، حقيقة أنها حرية محدودة بوقت..
لكنه ككل المواعيد لا يعلم حينه إلا الله ...
حرة في عدم الذهاب للعمل ..فقد أفقدها المرض بعض من السيطرة على عقلها، فما قيل لها قبل قليل اصبح من الصعب تذكره ..فما بالها بالبعيد! فلم تعد تعمل

لم تعد تأبه للمواعيد فمن يهتم الآن للمواعيد؟أصبحت أكثر حرية في الخروج من بيتها...فمن الأشياء القليلة التي لا زالت تذكرها بيتها ونفسها وذاكرة الطفولة التي أكد لها الأطباء أنها لن تنطفيء إلا بفقدانها آخر نفس ...
فقط كان عليها أن تحتمل بعض الرفقة التي لازمتها لكي لا تنسى في أحلك الظروف طريق العودة...
أصبح كل من حولها ودود ... وهي تكره الودودين أكثر من اللازم ..يشعرونها أن هناك شيء سيء ...
...ماذا دهى زوجها ؟ فجأة أصبح ودودا أكثر من اللازم ....
لماذا تغيرت وجهه نظره في أهلها فجأة ...هي لا تذكر ما حدث بينهما ولا تذكر أن شيئاً عكر صوف تلك العلاقة هي تشعر فقط أن هناك شيء غامض وأن العلاقة ما بين الاثنين لم تكن على ما يرام ...ولكن لم؟ .....
لماذا أصبح ودودا ناحية قطها ؟؟...ماذا كان اسمه ؟ زوجها لا القط ... نظرت قليلاً إلا خاتم الزواج لتجد اسم محفوراً عليه ..استنتجت انه اسم زوجها لا شك...لقي.. ياله من اسم غريب...احقا هو لزوجها هذا الاسم غريب...
متى اصبحت حماتها بهذا الخوف ...ولماذا تتعمد الكلام عن طيب العلاقة بينهما ..قد تكون مريضة لكنها ليست بهذه السذاجة على الأقل...
يهاتفها الكثيرون في الأونة الأخيرة... لكنها لم تعد تبالي بالرد عليهم فقط كانت تهتم لتلك المكالمة التي تأتيها مساءاً لتطمأن على حالها ...صوت حنون جميل .. لم تستطع كثيرا أن تعرف عمر صاحبة الصوت .. لا تذكر من هي ...خافت أن تذكر أمر تلك المكالمة لزوجها ....وتستعين به على تذكيرها بهذا الصوت الجميل ....
هل يمكن أن يملك شخص ما هذا الحنان كله في صوته ؟ لدرجة تستشعربها أن العالم كله يحبك ويأبه لك ...
وأكثر ما خشيته أن يذكر لها زوجها أن صاحبة هذا الصوت كانت على علاقة سيئة بها ....
هي لا تريد أن تفقد تلك المتعة الكبيرة التي صاغها لها الزمان ....
تمنت فقط لو تتذكر صاحبة هذا الصوت ... كان شيء بداخلها يرفض أن يتخيل أي علاقة سيئة بينها وبين صاحبة هذا الصوت الحنون الطفولي ...
لأول مرة منذ عام مضى عليها في مرضها هذا ..تتمنى لو أن تتذكر ..من أنت ؟!!!
كان الصباح مشرقاً كالعادة منذ أن عرفته لأول مرة منذ سنة كأنها كانت أول مرة تراه ...
يقولون انها في الخامسة والثلاثون من عمرها لكنها لا تذكره طوال تلك السنوات
هي فقط تذكر الصباح الذي رأته من سنة حينما أخبرها الطبيب أنه لامفر من الاعتراف بعدم جدوى العلاج
فقط عيشي ما كتب لك من العمر كما لم تفعلي من قبل...
كانت تقضي صباحها أمام البحر كل يوم لمدة عام ... كأنها كانت تصنع ذاكرتها الخاصة بها ...
تعود بعدها لتلحق بتلك الدار ماذا كان اسمها؟ لا يهم ...حقاً ..لا يهم ؟ كانت تحادث نفسها حينما تدخلت مرافتها في تذكيرها باسمها ....
لأول مرة ترى نفعاً لتك المرافقة الباردة كأناه نحتت من ثلج ...ضحكت فسألتها تمثال الثلج عن سر ضحكها ...خشيت أن تخبرها .. فقد همت أن تسألها عما إذا كانت تعرفها من قبل ...ثم عدلت عن هذا القرار ..خشية أن تكون تمثال الثلج_هكذا اسمتها_ قريبة لها بشكل او بآخر ....
تستمتع بتلك اللحظات التي تقضيها بين هؤلاء الملائكة الصغار فقد أجبرها مرضها على الالتحاق بصفوف الأطفال لمشاكل طفيفة بدأت في الظهور في النطق...
برغم من هذه المتعة لكنها بدا انها تفتقد تلك الصحبة صحبة تستشعرها ولا تجد لها تفسير
فقد حينما ترى صديقاتها يرحبون بها تشعر بذلك الشعور الغامض يراودها ...حنين لم تشعر به في مكان آخر لا سيما تلك المكالمة من صاحبة الصوت الحنون...بدا لها المسمى غريب ...لكنها لم تأبه .. فهي تعلم جيداً أنه قد يكون الأسم العاشر الذي اختارته لها ... هي فقط لا تذكر ...فقد سمعت زوجها يخبر أمه في الهاتف صباحاً أنها أطلقت حتى الآن عشرات الأسماء على قطها ...
سمعته يحكي لأمه عن ملله منها وكيف انه يريد أن (يلطف الله بي عما قريب) ليمكث معها أبد الدهر وكيف حثها على الصبر على ما هو قريب وتعجبت له .. هل كان يحب أمه كل هذا الحب ؟؟؟ وما هو هذا القريب ؟؟؟
لم تأبه فهي تعرف أنها قد لا تحيا لترى كل هذا ...هو الفضول لا أكثر ..لكنها اطمأنت لأنها سوف تنسى كل هذا بعد مكالمة المساء ...
خرجت من الدا ر ... تلقفتها تمثال الثلج...
وفي الطريق إلى البيت تخيلت كيف سيكون حالها إن تركتها تمثال الثلج وحيدة يوما ما؟؟؟؟
لكنها سرعان ما ازاحت تلك الفكرة عن رأسها ...لابد أن أحدهم يدفع لها جيداً حتى لا تفعل ... وبالتأكيد هي مسئولة أمامهم بشكل ما ...
حمدت الله أن هذا لم يحدث حتى الآن ..وأن الله ترك لها متعة الخيال..
كانت تتمنى أن يحل المساء سريعا ...فهي لم تعد تطيق فراق صاحبة الصوت الحنون بدا لها المسمى غريب ...لكنها لم تأبه .. فهي تعلم جيداً أنه قد يكون الأسم العاشر الذي اختارته لها ... هي فقط لا تذكر
أخيراً أتي المساء ..وانتظرت ...لكن المكالمة لم تاتي ....ساعتان أو اكثر لا تذكر وقفت بجوار الهاتف تنتظر....

يتبع

القدس ليست عربية ...حقيقة تاريخية

2009-01-27T01:04:00.000-08:00

نعم لم يخطيء أحدكم في قراءة العنوان ...
القدس ليست عربية ...
وهذه حقيقة تاريخية ، لا تقبل للنقاش .
مهما حولنا وداولنا وجئنا بحقائق تنفي وتثبت وتدعم ، فلن ننجح في جعلها عربية ..
لأنها باختصار ليست عربية ...
ولنرى ماذا يقول الشيخ د.أحمد حطيبة على تسجيلات الشبكة الاسلامية عن بناء المسجد الأقصى

بناء بيت المقدس وإتمامه
جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما بنا سليمان بيت المقدس سأل ربه سبحانه وتعالى
أنه لا يأتيه أحد إلا ويغفر الله عز وجل له.
نسأل الله عز وجل أن يحرره وأن يمكن المسلمين من الذهاب إليه، وأن يغفر لنا وللمسلمين.
فهذا كان من دعائه عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام.
وهذه نعمة من نعم الله عز وجل على سليمان أنه أتم بناء بيت المقدس.
إذاً فقد بني القدس على يد نبي الله سليمان - عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والتسليم ...
ولست أعلم تأكيداً هل كان يتكلم العربية أم العبرية وهي لغة اهل تلك الأنحاء ...

القدس إسلامية

القدس : أول القبلتين ، ثالث الحرمين ، ومسرى نبي الله _محمد بن عبد الله _ صلوات ربي وسلامه عليه وآله وصحبه وسلم...

القدس إسلامية أيها الناس . وإلا ما شعرنا بعتب إذا سيطر عليها عرب إسرائيل أو اليهود العرب ....

إن قلنا انها عربية فإن ولي عليها يهودعرب ، ضاع حقنا، وحجتنا، ولو قلنا أنها عربية وولي عليها مسيحيين عرب ، ضاع حقنا فيها...

القدس إسلامية ... وإلا ما كان الله يسر لها من يحررها من أبناء الأمة الإسلامية ...

ألم يكن عمر بن الخطاب _رضي الله عنه _أمير المؤمنين يوم فتح بيت المقدس(15هـ) بقيادة عمرو بن العاص ، وأبو عبيدة بن الجراح الذي إليه يُعْزَى فضل إدخال بيت المقدس في الإسلام ، وكانت تسمى بإيليا وكانت تحت سيطرة الرومان.

وإلا ما يسر الله نور الدين زنكي وعماد الدين زنكي وشيركوه وأخيراً صلاح الدين ...

وكلهم أئمة هدى قبل أن يكونوا محاربين ..وكانوا مسلمين...

القدس إسلامية

(سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا الذي باركنا حوله لنريه من ءاياتنا إنه هو السميع البصير) الإسراء 1

وهل يبارك الله أرضاً ويسرى بنبيه إليها إلا وكانت أرض خير وطاهرة ...

وهل فتحها المسلمون إلا لنشر دين الله الإسلام ..

بعد أن ولد المسيح عيسى بن مريم - صلوات ربي وسلامه عليه- وجاء بالإنجيل الحق ودين الله الحق ..

ظلت تلك المدينة المقدسة ، تدين لله بدين الحق ..

فلما بعث الله نبيه _محمد صلي الله عليه وسلم _ آن لكل الكون إن يؤمن بالله على ملة الإسلام

(إن الدين عند الله الإسلام وما أختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم ومن يكفر بئايات الله فإن الله سريع الحساب)آل عمران 19

ولا أعرف لما التخوف هكذا من الحق . من أن نقول القدس إسلامية ...فلسطين ...أرض المحشر إسلامية ...

وليست عربية ..

آن الأوان أن نصحح مفاهيم عفى عليها الزمن وصدرها لنا أعدائنا ..العربية والقومية

والله لا يفرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى ...

فمن اين أتت تعبيرات القومية والعربية والوطنية والبتنجانية ...؟!!!!!

أنخشى تدخل الغرب بحجة حماية الأقليات في الوطن المسلم ؟ فالله أحق أن تخشوه

فيا أيها المسلمون تذكروا أن الله أمرنا ألا نهن وندعوا للسلم ..

فأي سلام مع عدو قال لنبيه أرنا الله جهرة ؟!!!!!!!

وجعل لله الصاحبة والولد _تعالى الله عما يشركون_؟!!!!!!!

فيا شجعان سلم

أقرءوا ماذا فعل العدو بنساءكم

ورجالكم

وكيف استباح عرضكم

أم أنكم

تخشون ان تصيبكم منهم دائرة

فاقرءوا إن شئتم قول الله تعالى

( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 51 ) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ ( 52 ) ) سورة المائدة

القدس إسلامية ...
فلسطين إسلامية ....
فاستحلفكم بالله لا تقولوا عربية ...
اللهم قد بلغت ..
اللهم فاشهد

2009-01-22T11:30:00.000-08:00

دراسة عن الحالة الأدبية

لا تعني بالطبع أن أكون أديباً،،،،

هذا أن اختلفوا أو اتفقوا معي

فمتى اتفق على البشر بشر

أنا أنا بكل عيوبي وهفواتي

ألا أكون نفسي

هذا خارج احتمالاتي

http://drmanosy.blogspot.com/2009/01/blog-post_22.html

أبو قردان ..أشترى جزمة ....

2009-01-22T10:27:00.000-08:00

أبو قردان اشتري جزمة ...
ديقة عملته له أزمة ...
وصوابعة قالت آي آي....

أبو قردان راح على غيطه وسط صويطه وسريخه
قال للدود هم هم أنا جي...
كل ما يجي ينقي ديدان ...
وجع الجزمة في رجله يبان
آم الدود منه هربان ...

أبو قردان اشتري جزمة ...

ديقة عملته له أزمة ...

وصوابعة قالت آي آي....

أبو قردان راح مدرسته سمع الأبلة مدرسته
بتقوله أقرأ يا أبو قردان
أبو قردان كل ما يقرأ رجليه في الجزمة تطقطق
راح ساقط في الإمتحان

أبو قردان اشتري جزمة ...

ديقة عملته له أزمة ...

وصوابعة قالت آي آي....

أبو قردان راح ع النادي...

سمع الكابتن بينادي ...

أبو قردان جون الأجوان...

قام واقف قال ايه بيصد

والجزمة في رجليه بتعض

جاه فيه يومها 10 تجوان

شكر للراحل عبد المنعم مدبولي

يا صابر يا دزمة يا للي ما لكش لازمة

2009-01-18T23:57:00.000-08:00

أيييييييييييه الحمد لله ؟ خلاص الصهاينة بطلوا محرقة غزة؟ خلاص هدوا اللعب عشان يستردوا أنفاسهم ؟
خلاص العسكري الأهبل اللي راكب على الدبابة الجاجوار ، طالع فرحان ورافع ايديه بعلامة النصر؟
لأنه استطاع أن يدك البيوت على الصبية الرضع والنسوة الحوامل ...
منتصر صح؟ أكيد ما هو ما دخلش حرب أصلا ...
وبرده حديك المكآفأة ...
بيفكروني باللعبة الكورة ، اللي ليه واللي مالوش واخد فلوس...
يعني الأمور هديت كده ورعرعت....

طيب ننام بقى شوية كده لحد ما اليهود يعلنوا الحرب تاني عشان أصوات الرضيع اللي في جنوب رفح وهو بيوأوأ
أفزع أفالهم الأبرياء اللي في شمال الدولة العبرية....

ولا تعالوا نرجع للشأن الداخلي ونشوف البلاوي اللي حصلت أثناء الحرب على غزة ...
أكيد حنلاقي ألف قانون وقانون طلع واتوافق عليه في مجلس الشعب...
أكيد حنلاقي قانون الملكية العامة أتوافق خلاص عليه ...
وخليني أتبحبح لي حبتين ...ما المدونة مدونتنا نرمح فيها كيف ما نحب...

أصل أنا لا أدري لماذا هذا القانون بالتحديد (اللي لازق) في حلقي وعصي على البلع ..
هذا القانون مفضاه _حلوة دي_ أن الشعب اللي هما سياتك يعني كل واحد حيكون معاه سهم بملكية حته في البلد ...
هذا ما قيل ...
ولأني مخي على قده ..فتخيلت مثلا أني أملك أصول ملكية متحف المجوهرات مثلاً _حيطلع من عيني_
يعني معاي سهم فيه ..وسهمين كمان في شارع عبد العزيز ....وحضرتك معاك كام سهم برضه لأماكن حلوة كده ...
طيب أنا من حقي البيع...؟
بمعنى آخر .. لو أن الدولة ملكت 55% كالعادة من أسهم أي ممتلكات اللي هي ملك للبلد كلها يعني ...وبعدين
فتح مخك معايا ...فرقت الباقي ع الغلابة اللي زينا
طيب أنا مستثمر أجنبي ..قالك ينفع يشتري ودا حينشط عجلة الحمار - آسفة الإستثمار_ اللي بقالها من يوم ما وعيت كده ع الدنيا وهي في الانعاش مش عارفين ننشطها ...
قوم ايه المستثمر دا يشترى مني ومنك لأن السهم حيعمله حوالي 150جنيه كده
يعني ألف مين حيبيع ...واللي مخدتهوش القرعة تاخده أم الشعور المسبسبة ..
عشان بعدها محدش يجي يقول الأرض والوطن لأ يا خبيب ماما
أنت بعتوا وأنا اشتريتوا ...فنيتوا خماس ...قصدي ..خلاص
الدار دارنا ...نرمح يها كيف ما نحب...وما فيهاش مشكلة الدولة ليها 55% يعني أكثر من نصف الملكية..على الورق
وبدافع دفع عجلة التنمية ...
وبما أني هبلة وبريالة ..من سال رواله ..لمحبي الكلمات المتقاطعة...
فأتخيل أننا 80مليون بس .. لو كل واحد خد نفس عمييييييييييييييييييك وجه عند طرف العجلة وقال بسم الله
حندفعها لحد الهند ...
يعني ممكن ببساطة ألاقي مجموعة مستثمرين فارضين اتاوه _رسوم لزوم أكل الخروف وحبل لربط الخروف وجردل لزوم أكل الخروف _ممكن ألاقيهم طالبين رسوم عشان أعدي من الشارع بتاعنا وادخل بيتنا ..
ومش بعيد تلاقوني حاطة يا بطة ...على عنيا البتاع بتاع بات مان ..ولابسة لبس الكات وومن ...ونازلة جري متخفية على سطوح بيتنا هاربة من شي ما..ألا وهو الإتاوة....
يا وقعة سودة دا ممكن الواد سووو يلم أسهم المعادي كلها ..ويرمينا في الشارع ...أو يفرض علينا علاوة عشان يقدر يربي أبنه أو بنته اللي فوق السطوح...
يعني ممكن البنت خيخة ..تخيخ وتعمل حركتها الخيخية في 6 اكتوبر اللعينة...وتقول وأنا مالي أنتا بعتوا خبيبي أنا أشتريتوا...
تفتكروا وقتها الصباغ ممكن يكوش على البورصة وما حولها ...؟!!
طب لو جت ع المدونين مقدور عليها ، بس يا وقعة ألوان لو رحت الهرم الصبح لقيت واحد خبيبي بقولي ممنوع دخول خضرتك...
ليه يا خواجة دا الهرم بتاعنا ...
لأ خبيبي الهرم دا بتاعنا أحنا أنت بعت انا اشتريتو خبيبي...
وبعدين تلاعب بقى وتزوير ملكية أسهم وبيع أراضي مملوكة للدولة _زي ما بيحصل دلوقتي ع الصحراوي
وتروح مننا الأرض ..
وبعدين اللي اشترى يعمل فيلم fiddler on the roof ونحاول ندور على وثائق تثبت حقنا في الأرض....
وترسخ في الأذهان عبارة ..أنت بعتو خبيبي أنا اشتريتو

مش عارفة ليه الموضوع دا بيفكرني بفيلم عاوز حقي لهاني رمزي
بس أحلى ما في الفيلم أن لما فاق الناس ما كانش عندها استعداد تفوق ...ولما سأل عصام كاريكا حنرفع علم مين ؟
خبيبي قالوا مش مهم خبيبي بيع الأول وبعدين نشوف حنرفع علم مين..............
ولما فاق صابر الناس كانت فقدت كل احساس بالوطنية ممكن يربطها بالأرض
وهتفوا وقالوا ...

يا صابر يا دزمة يا اللي ما لكش لازمة...
يا صابر يا حمار بيع لو حتى بألف دولار....

نامت حدوتة غزة...وفلسطين ...
وحتنام كمان حكاية القدس الإسلامية...
وحتنام فكرة الجهاد ...
وحتنام الجولان ...
والعراق ..
والشيشان ...
وحقها هي وأفغانستان....
وحينام حق الأسرى في 56
وفي 67 وفي 73 ....
وحينام حكاية دخول الصهيوني أرضي من الأراضي المحتلة لحد جنوب سيناء ..
بس بالبطاقة الشخصية...
وحتنام حدوتة المبيدات المسرطنة
اللي دخلت بفلوسنا ...
ومرضت أولادنا
وبعدها عملنالهم مستشفى سرطان الأطفال الجديد
بفلوسنا
عشان نعالجهم
وحتنام حدوتة الغاز...والبترول....
ومفاعل الضبعة بتاع 82
وحتنام حدوتة سوزان تميم ...
وأطفال الشوارع
والأغذية المسممة
والخضر ولفاكهة المهرمنة
والري بالصرف الصحي والمخلفات الآدمية
وحتنام حكاوي العشوائيات
واحنا بنتفرج علي حين مسخرة....
وحتنام حكاية الفسفور الأبيض..
والدايم ...
وحتنام حتى آثار غزة اللي اندكت
وحتنام حفاير الصهاينة في حائط المغاربة
في الأقصى
وحتنام حدوتة قناة البحر الميت
وحنهني بعض بالعام الجديد
واحنا بنتفرج على أزمة جديدة افتعلتها اسرائيل
في هضبة الحبشة
ايوه عند النهر الأزرق ومنابع نهر النيل
بحجة وجود صواريخ للقاعدة هناك
و...
هات البوست من أوله

ويا صابر يا دزمة يا للي مالكش لازمة.......

اتفاقية سايكس بيكو...

2009-01-14T11:17:00.000-08:00

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

الكلام دا انا حطاه هنا ليه ...دا رداً وتعليقاً على بوست الصباغ

هو مش تعليق قوي هو فكرني بس أن احنا لازم نفتكر تاريخنا كويس

اشمعني اليهود لايفتؤ يذكرون الهولوكوست واحنا نايمين على ودانا على اسرى 67 ؟

يا مؤمن دا كان العسكري التييييييييت من دول يتراهن مع العسكري التيييت اللي زيه على زجاجة بيبسي لو جابها في عين الأسير المصري

طيب اقرأوا البوست وتذكروا أن اليهود قالوا عنا

العرب قوم لا يقرءون وإن قرءوالا يتذكرون و إن تذكروا لا يفهمون وإن فهموا لايطبقون ولا يعتبرون...

توزيع الأراضي حسب اتفاقية سايكس بيكو
إتفاقية سايكس-بيكو-سازانوف عام 1916 كانت تفاهماً سرياً بين فرنسا وبريطانيا ومصادقة روسيا على اقتسام الهلال الخصيب بين فرنسا وبريطانيا من العراق للشام لتحديد مناطق النفوذ في غرب آسيا بعد تهاوي الامبراطورية العثمانية، المسيطرة على هذه المنطقة، في الحرب العالمية الأولى.
تم الوصول إلى هذه الاتفاقية بين تشرين الثاني 1915 وأيار 1916 بمفاوضات سرية بين الدبلوماسي الفرنسي فرانسوا جورج بيكو والبريطاني مارك سايكس، وكانت على صورة تبادل وثائق تفاهم بين وزارات خارجية فرنسا وبريطانيا وروسيا القيصرية آنذاك. تم الكشف عن الإتفاق بوصول الشيوعيين إلى سدة الحكم في روسيا عام 1917، مما أثار الشعوب التي تمسها الإتفاقية وأحرج فرنسا وبريطانيا وكانت ردة الفعل الشعبية-الرسمية العربية المباشرة قد ظهرت في مراسلات حسين مكماهون.
تم تقسيم الهلال الخصيب بموجب الاتفاق، وحصلت فرنسا على الجزء الأكبر من الجناح الغربي من الهلال وجزء كبير من جنوب الأناضول ومنطقة الموصل في العراق. أما بريطانيا فأمتدت مناطق سيطرتها من طرف بلاد الشام الجنوبي متوسعا بالإتجاه شرقا لتضم بغداد والبصرة وجميع المناطق الواقعة بين الخليج العربي والمنطقة الفرنسية. كما تقررأن تقع المنطقةالتى اقتطعت فيما بعد من جنوب سوريا وعرفت بفلسطين تحت إدارة دولية يتم الاتفاق عليها بالتشاور بين بريطانيا وفرنسا وروسيا. ولكن الاتفاق نص على منح بريطانيا مينائي حيفا وعكا على أن يكون لفرنسا حرية استخدام ميناء حيفا، ومنحت فرنسا لبريطانيا بالمقابل استخدام ميناء الاسكندرونة الذي كان سيقع في حوزتها.
لاحقاً، وتخفيفاً للإحراج الذي أصيب به الفرنسيون والبريطانيون بعد كشف هذه الاتفاقية ووعد بلفور، صدر كتاب تشرشل الأبيض سنة 1922 ليوضح بلهجة مخففة أغراض السيطرة البريطانية على فلسطين. إلا أن محتوى اتفاقية سايكس-بيكو تم التأكيد عليها مجدداً في مؤتمر سان ريمو عام 1920. بعدها، أقر مجلس عصبة الأمم وثائق الانتداب على المناطق المعنية في 24 حزيران 1922.

الدول والكيانات السياسية التي ورثت الحدود المرسومة بموجب هذه الاتفاقية أو الاتفاقيات الناجمة عنها:
العراق، استقل عام 1932
منطقة الانتداب الفرنسي على سوريا:
سوريا، استقلت فعلياً عام 1946
لبنان، استقل ككيان مستقل عن سوريا عام 1943
منطقة الانتداب البريطاني على فلسطين:
الأردن، استقل ككيان مستقل عن فلسطين عام 1946 (كانت منطقة حكم ذاتي منذ 1922)
فلسطين، انتهى مفعول صك انتداب عصبة الأمم على فلسطين يوم 14 أيار 1948 وجلى البريطانيون عنها. لكن في اليوم التالي أعلن قيام إسرائيل فوق أجزاء كبيرة من حدود الانتداب البريطاني على فلسطين وبدأ الصراع العربي الإسرائيلي.

عام 1994، السلطة الوطنية الفلسطينية كسلطة شبه مستقلة تأسست وورثت أجزاء من حدود الانتداب البريطاني السابق على الضفة الغربية لنهر الأردن ومنطقة غزة التي كانت تتبع مصر إدارياً.

تقسمت منطقة الانتداب الفرنسي إلى وحدتين سياسيتين:

سوريا ولبنان في غضون عشرينات القرن ال20، ثم استقلتا وأصبحتا دولتين في أربعينات القرن العشرين.
تقسمت منطقة فلسطين، ، إلى وحدتين سياسيتين: فلسطين وشرق الأردن.

في 1946 أصبح شرق الأردن مملكة مستقلة (اليوم: المملكة الأردنية الهاشمية).

في 1949 (إثر حرب 1948 وبعد إلغاء الانتداب البريطاني)

تقسمت فلسطين إلى ثلاث وحدات سياسية: إسرائيل، الضفة الغربية وقطاع غزة.

أحيه ....يعني مش اسماعيل هنية الوحش هو اللي قسم التورتة وخد الحتة الملظلظة المقلبظة وهي قطاع غزة واستولى عليه...

الحتة اللي عدت دي أكيد مش من ويكيبيديا ..دي برضه موسوعة محترمة ...

في 1994 تأسست السلطة الوطنية الفلسطينية التي تمتد صلاحياتها على الضفة الغربية وقطاع غزة، ومن المحتمل أن تصبح هذه السلطة دولة فلسطينية مستقلة.

واحيه مرة تانية

لو واحد فيكم مش حيذاكر اللي فات دا كله ...

لأن المدونة التانية حنزل عليها رسالات الحسين ماكمهون

ومجداوية جزاها الله خيرا حاطة لينك بروتوكولات حكماء صهيون اليهود عليهم لعائن ربنا المعبود

ولازم الكلام دا يتذاكر كويس لأننا شعب نساي وأنا أولكم

خريجة تاريخ ومش فاكرة المراسلات دي .....

لقد حان الوقت للعودة للمكتبة تاني ....ودي بإذن الله نصرة برضه لإخواننا في غزة

لأنه كل هذا ممكن نحتسبه جهاد بالكلمة

رسالة إلى أطفالنا في غزة

2009-01-10T10:23:00.001-08:00

أنعي لكم، يا أصدقائي،

اللغةَ القديمه والكتبَ القديمه

أنعي لكم.. كلامَنا المثقوبَ،

كالأحذيةِ القديمه..

ومفرداتِ العهرِ، والهجاءِ، والشتيمه

أنعي لكم نهايةَ الفكرِ الذي قادَ إلى الهزيمه

مالحةٌ في فمِنا القصائد

مالح أمامنا الليلُ، والأستارُ، والمقاعد

مالحةٌ أمامنا الأشياء

يا وطني الحزين حوّلتَني بلحظةٍ من شاعرٍ يكتبُ الحبَّ والحنين

لشاعرٍ يكتبُ بالسكين

لأنَّ ما نحسّهُ أكبرُ من أوراقنا

لا بدَّ أن نخجلَ من أشعارنا

إذا خسرنا الحربَ لا غرابه

ْ لأننا ندخُلها.. بكلِّ ما يملكُ الشرقيُّ من مواهبِ الخطابهْ

بالعنترياتِ

التي ما قتلت ذبابه

ْ لأننا ندخلها.. بمنطقِ الطبلةِ والربابهْ

السرُّ في مأساتنا صراخنا أضخمُ من أصواتنا

وسيفُنا أطولُ من قاماتنا

خلاصةُ القضيّهْ توجزُ في عباره

ْ لقد لبسنا قشرةَ الحضارهْ والروحُ جاهليّهْ...

بالنّايِ والمزمار..

لا يحدثُ انتصار

كلّفَنا ارتجالُنا خمسينَ ألفَ خيمةٍ جديدهْ

لا تلعنوا السماءْ إذا تخلّت عنكمُ..

لا تلعنوا الظروفْ فالله يؤتي النصرَ من يشاءْ

يوجعُني أن أسمعَ الأنباءَ في الصباحْ

يوجعُني.. أن أسمعَ النُّباحْ..

ما دخلَ اليهودُ من حدودِنا وإنما..

تسرّبوا كالنملِ.. من عيوبنا

خمسةُ آلافِ سنهْ.. ونحنُ في السردابْ

ذقوننا طويلةٌ نقودنا مجهولةٌ

عيوننا مرافئُ الذبابْ

يا أصدقائي: جرّبوا أن تكسروا الأبوابْ

أن تغسلوا أفكاركم،

وتغسلوا الأثوابْ

يا أصدقائي: جرّبوا أن تقرؤوا كتابْ..

أن تكتبوا كتابْ

أن تزرعوا الحروفَ، والرُّمانَ، والأعنابْ

أن تبحروا إلى بلادِ الثلجِ والضبابْ

فالناسُ يجهلونكم.. في خارجِ السردابْ

الناسُ يحسبونكم نوعاً من الذئابْ...

جلودُنا ميتةُ الإحساسْ

أرواحُنا تشكو منَ الإفلاسْ

أيامنا تدورُ بين الزارِ، والشطرنجِ، والنعاسْ

هل نحنُ "خيرُ أمةٍ قد أخرجت للناسْ" ؟...

كانَ بوسعِ نفطنا الدافقِ بالصحاري أن يستحيلَ خنجراً.. من لهبٍ ونارِ..

لكنهُ.. وا خجلةَ الأشرافِ من قريشٍ

وا خجلةَ الأحرارِ من أوسٍ ومن نزارِ

يراقُ تحتَ أرجلِ الجواري...

نركضُ في الشوارعِ نحملُ تحتَ إبطنا الحبالا..

نمارسُ السَحْلَ بلا تبصُّرٍ

نحطّمُ الزجاجَ والأقفالا..

نمدحُ كالضفادعِ

نشتمُ كالضفادعِ

نجعلُ من أقزامنا أبطالا..

نجعلُ من أشرافنا أنذالا..

نرتجلُ البطولةَ ارتجالا..

نقعدُ في الجوامعِ.. تنابلاً..

كُسالى نشطرُ الأبياتَ،

أو نؤلّفُ الأمثالا..

ونشحذُ النصرَ على عدوِّنا..

لو أننا لم ندفنِ الوحدةَ في الترابْ

لو لم نمزّقْ جسمَها الطَّريَّ بالحرابْ

لو بقيتْ في داخلِ العيونِ والأهدابْ

لما استباحتْ لحمَنا الكلابْ..

نريدُ جيلاً غاضباً..

نريدُ جيلاً يفلحُ الآفاقْ

وينكشُ التاريخَ من جذورهِ..

وينكشُ الفكرَ من الأعماقْ

نريدُ جيلاً قادماً..

مختلفَ الملامحْ..

لا يغفرُ الأخطاءَ..

لا يسامحْ.. لا ينحني.. لا يعرفُ النفاقْ..

نريدُ جيلاً.. رائداً.. عملاقْ..

يا أيُّها الأطفالْ.. من المحيطِ للخليجِ،

أنتمُ سنابلُ الآمالْ وأنتمُ الجيلُ الذي سيكسرُ الأغلالْ

ويقتلُ الأفيونَ في رؤوسنا.. ويقتلُ الخيالْ..

يا أيُها الأطفالُ أنتمْ –بعدُ- طيّبونْ وطاهرونَ،

كالندى والثلجِ، طاهرونْ

لا تقرؤوا عن جيلنا المهزومِ

يا أطفالْ فنحنُ خائبونْ.. ونحنُ،

مثلَ قشرةِ البطيخِ، تافهونْ ونحنُ منخورونَ.. كالنعالْ

لا تقرؤوا أخبارَنا

لا تقتفوا آثارنا

لا تقبلوا أفكارنا فنحنُ جيلُ القيءِ،

والإيدز، والسعالْ

ونحنُ جيلُ الدجْلِ، والرقصِ على الحبالْ

يا أيها الأطفالْ: يا مطرَ الربيعِ..

يا سنابلَ الآمالْ أنتمْ بذورُ الخصبِ في حياتنا العقيمهْ

وأنتمُ الجيلُ الذي سيهزمُ الهزيمهْ...

من قصيدة هوامش على دفتر النكسة

نزار قباني

كلام سخيف لن يقرأه أهل غزة

2008-12-31T01:56:00.000-08:00

أولاً دعوني أكتب باللون الأحمر ...فكل الأشياء استحالت بلون الدم ...
أعلم أن أخواني وبناتي وشبابي في غزة لن قرءوا هذه التفاهات
إما لأنهم يحملون السلاح .. يحملون هم الدفاع عنا ...
وإما أنهم يرقدون متفحمين او ممزقين تحت بيوت متهدمة ..
أو في دماءهم غارقين ....
شعب مصر الحبييييييب الصبوووووووووور المهاود....
شعبي المهلس المحشش المدندش
اللي نايم في العسل
شبابي حبيبي
يا ميت في نانسي
وهيفا
وتامر
وعايش متنح ...

شباب مصر : عاوزين تحاربوا .. تجاهدوا طييب سؤال
هو المولى -عز وجل- مش عالم بما يحدث ؟
يري وهو السميع البصير؟
طب احنا نستحق فلسطين؟
الشعب اللي نايم آيم على انغام الموسيقى ومش قادر يبطلها ومش قادر يقتنع انها حرام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طب ربنا هو اللي قال حرام؟
طب النبي صلى الله عليه وسلم ثابت عنه في كتب الحديث ان الموسيقى حرام
يبقى احنا نستحق فلسطين ؟

طيب الجيش اللي حرر القدس مع صلاح الدين ...كان بيقوم الليل
احنا كام واحد فينا يا 85مليون بيقوم الليل
بنقول نفتح باب الجهاد
طب احنا عارفين يعني ايه جهاد؟
ولا معلوماتنا عنه أنها لبني عبد العزيز في فيلم وآإسلاماه

عاوزين حاكم كويس ديمقراطي
بصوا كده كويس على نفسنا
احنا ممكن نسمع رأي حد بينتقد فينا من غير ما نزعل؟
تقبل مراتك تقولك القرار دا غلط؟
تقبل النقاش الجاد مع مراتك؟
دا نت بتدخل بيتك بوزك شبرين

تقبل أمك تقولك ما تشربش سجاير تقوم راميها ومبطلها على طول؟
طب مش دي أفعالنا ؟
طب ومش النبي - صلى الله عليه وسلم- كما قال فيما يعني أن الحكام هو أعمالنا ؟

طب ممكن أسأل الشباب سؤال ؟
هو انتوا فاكرين اللي بيروح الحرب والجهاد دا بيرج شهيد وخلاص ؟
دا ممكن يرجع متقطع وبرضه عايش
يعني عنيه تتعمى
اديه تتقطع
رجليه
ميعرفش يمشي تاني
هل انتوا على استعداد لكل دا ؟
ما تقواليش أه
أحنا اتفزعنا من صوت القنابل في التلفزيون
وأهل فلسطين
كل يوم بيناموا ويقوموا على صوت الرصاص
عشان كده لما شفنا بعض الناس الجرحى
وحالتهم خطيرة
إزاي صامدين استغربنا
الواحد فينا بيشكه دبوس ولا رجليه - ربنا يعافينا تنكسر يولول كيف الحريم

دا غير أنك لازم لما تخرج للجهاد
تكون خارج لإعلاء كلمة الحق والدين
بتقاتل عشان ربنا
لله
مش عشان تموت وتدخل الجنة
مش عشان يقولوا مات شهيد

كام واحد فينا بيعرف لغات ؟
متمكن يعني
طب كام واحد في دول عامل مدونات باللغات دي يشرح فيها الإسلام ؟
كام واحد
كام واحد فكر يترجم الكتب اللي كل يوم بتصدر في أوروبا عشان نبقى أمة إقرأ بجد
ونقدر نفهم العالم حوالينا ماشي ازاي
ونقدر بعدها نفهم العالم تعاليم ديننا صح

طبعا كل واحد ناوي يسسستهزأ بالكلام دا
ويقول يه علاقته باللي بيحصل في غزة
طب إقرؤا إن شئتم قول الله تعالي " إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم"
وإقرأ معي يا بني أنت وهو سورة الإسراء
أول صفحة منها
حتعرف إيه علاقة دا باللي بيحصل في غزة
عموما لازم نتغير ويشوف ربنا منا خير
لأجل ما يغير حالنا
ونسيبنا شوية من ناسي وعجرم
والفحش والتفاحش دا
ما ينفعش خواتنا في غزة ينسحلوا كل دا
واحنا لسة بنفكر حنسهر فين في رأس السنة
وبنتمني إنجي على تجيب تامر هجرس تاني
ولا تامر حسني
أي تامر والسلام

مينفعش نطلع مظاهرة نندد ونشجب
وبس !!!!!
طب فين التبرعات ؟ متقوليش مش بتوصل
أمال الشاحنات اللي متحملة ومستنية فرج ربنا على رفح
دي تبقى ايه ؟؟

حتى ولو مش حيوصل منها غير شوية فلوس
مش احسن ما نقابل ربنا نقوله كنا بنشجب ونندد؟؟؟؟؟
وندعي ربنا يغير الأحوال
وندعي كتير الدعاء سلاح الأنبياء مش العجزة
ونحترم ديننا
يعني لما منقدرش نعمل حاجة او مش متأكدين من صحتها
منشككش في الشخص
ونقول دا كلام فاضي
فكم من كلام فاضي اكتشفنا انه دين مش كلام فاضي

خلينا ندعي ربنا باصلاح ذات بيننا
وبالهدي
وأن يخفف عن أهل غزة
وأن يسدد رميه المجاهدين فيهم

البوست اللي جاي إن شاء الله عن التفاهات اللي حاصله في العالم العربي
قال عربي قال